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每个中国人的书法启蒙应该都是从这两位开始的 天下十大行书，排名第一的《兰亭序》已经和李世民同眠了。直到现在也无法获见真迹。 现在唯一咱们能看到十大行书排名第二的《祭侄文稿》终于在十年后又要展出了，不过这次被东京国立博物馆借去做了个特展。有多不容易光从题目就能看到。 颜真卿 （709-785） “真性情”！ 颜真卿五十岁那年，发生了著名的“安史之乱”，这场内战，是唐朝由鼎盛走向衰落的转折点。平原太守颜真卿联络其从兄常山太守颜杲卿起兵讨伐叛军。次年正月，叛军史思明部攻陷常山，颜杲卿及其少子季明被捕，并先后遇害，颜氏一门被害30余口。后颜真卿派人去寻找，只找回一只脚和头盖骨。得到消息的颜真卿亲自为侄儿写了祭文，《祭侄文稿》一气呵成以行文为主，也有楷书和草书相间。祭文是篇草稿，中间删改涂抹的痕迹更让颜真卿悲痛的性情跃然纸上。 《祭侄文稿》局部 “有传承” 《祭侄文稿》从颜真卿去世后，《祭侄文稿》成为中国历代书法家、收藏家争相收藏的珍品。当年Diss了整个书法圈的米芾几乎把唐代所有主流的书法家全都骂了一遍，毫不留情。对于颜真卿也是如此，尖刻讽刺随处可见。可就是对《祭侄文稿》非常推崇。《祭侄文稿》曾被北宋内府收藏，元朝人张晏、鲜于枢，明朝人吴廷，清朝人徐乾学、王鸿绪也先后收藏过。后来，《祭侄文稿》被送入清宫，珍藏在内府里。《祭侄文稿》上面钤满了中国历代收藏家的收藏印章和题写的跋文，是一件传承有序的颜真卿真墨宝。1949年初，《祭侄文稿》和北京故宫众多的珍贵文物一起，被国民党政府带到了中国台湾，至今一直收藏于台北故宫博物院。 题跋局部 “有插曲” 首先，台北故宫的这一举动在台湾和大陆争议不断，在1996年当时，为了一场纽约大都会的文物巡回展，台北故宫准备把一批文物运到海外去，台湾民众当时就抗争过一次把《祭侄文稿》在内的27件文物拦了下来，就是没走成。而这次海内外也是对台北故宫的做法有很多非议。从唐朝一直有序传承到现在还是一件纸质书法作品实在太不容易了。已经1000多年，国宝已经非常脆弱。这次能够被外借真是相当不容易。 “大配角” 而这次东京国立博物馆也是为了这次展览煞费苦心。 除了主角《祭侄文稿》外，还有颜真卿的《千福寺多宝塔碑》；怀素的《自叙帖》《小草千字文》；国立博物馆的僧人空海的《金刚般若经》；北宋李公麟所画《五马图》真是星光熠熠。 怀素《自叙帖》 空海《金刚般若经》 李公麟《五马图》局部 苏轼《李太白仙诗卷》 |
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