互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚！人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”【评述】 互乡，地名，具体在哪不可考。洁，上进的心。往，过往。 上一节从明理的角度，把人分成三类：第一类，明理的人；第二类，明白一些道理，又能采纳别人意见的人；第三类，无知又以为知的人。那本文的互乡是属于哪一类人？互乡是属于“无知但又以为知的人”。 由于互乡难于交流、无理取闹是出了名。所以对于当时的贤达，见到互乡之人，都避之唯恐不及。然而，有一天互乡的一个童子，由于仰慕孔子的学问，来求见孔子，孔子也认真的见了。由于孔子接见了互乡之人，孔子弟子就不明白为什么孔子要见“难于交流的互乡人”？ 孔子说：看人不要看他的过往（不保其往也），要看他的心（与其进也，不与其退也）！就说互乡童子吧！他有上进之心，有别于互乡之人。如果无别于互乡之人，怎么可能来请教我？ 是啊！看人看心真是至理名言。就拿企业招聘来说，如果只以过往的成就作为选拔的标准，那将失去很多高级人才。像诸葛亮，过往没有任何从政的经历（没有成绩），但有本事。对于招聘来说，不管做什么，只是为了看心（本事）。如果不看心，只看成绩，那将错过许多杰出的人才。所以看一个的简历，不是为了看一个人过往的成绩，而是为了看这个人有没有本事（看心）。如果能确定有本事，是可以不看的！反之，再好的成绩，如果无法体现能力杰出（心），也是不能要的。 总之，对于人才的选拔，要看心（本事）。当然，要看心，首先要弄懂什么是心？ 什么是心？ 答案请见下节：子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。” |
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