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近日，台湾故宫颜真卿真迹《祭侄文稿》出借日本一事闹的沸沸扬扬，持续发酵，引起两岸人民的高度关注,不仅事关中华民族瑰宝的流失，更是涉及民族敏感问题。 1月16日至2月24日，日本东京国立博物馆开办名为“颜真卿：超越王羲之的名笔”的展览，主要内容是展出中国台湾和日本等地收藏的多件颜真卿名作。其中的《祭侄文稿》就是此次争论的焦点，是由台北故宫博物院借出的。  众所周知的是王羲之《兰亭集序》是书法名作，被称为“天下第一行书”，而《祭侄文稿》这部著作同样来历非凡，被称为“天下第二行书”。网友的众怒。不仅因为真迹价值连城，况且1400年之后非常的脆弱，纸寿千年，绢本折半，其保管程序极为复杂，也因为这部书法作品所代表的中国传统知识分子的气节是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。  《祭侄文稿》全名《祭侄赠赞善大夫季明文》，作者是唐朝著名的书法家颜真卿，作于安史之乱时期，安禄山病变之后，行兵速度惊人，势如破竹，京城危在旦夕，颜真卿堂兄颜杲卿及其子颜季明镇守常山郡（今河北省正定县），誓死抵抗敌军，颜氏满门忠烈，30余口都被害。战乱频仍，风雨如晦，直到两年后颜真卿收复常山郡之时，才寻到颜季明尸骸，悲愤莫名，挥泪写下《祭侄文稿》。  由于其成书的背景特殊，情绪饱满，后世仿效者大多都达不到这种境界，其中饱含家国危亡之际个人命运漂浮之感以及痛失血亲后的蚀骨之痛，不只是书法作品，更是忠魂泣血，孤臣悲鸣，这些都让《祭侄文稿》成为不二的佳作。因为此稿是在极度悲愤的情绪下书写，不仅是对战争的愤怒，还有对时代的不满，一腔悲愤化于笔端，顾不得笔墨工拙，字随情起。这在中国书法史上，甚至于中国美学史上都极为罕见，《祭侄文稿》是极具史料价值和艺术价值的墨迹原作之一，至为宝贵。  但就是这样的民族瑰宝，却被台北故宫送去日本展出，不顾千年国宝脆弱易毁，遑论民族铁骨铮铮的气节，难免会遭到民众的口诛笔伐。况且日本早就有毁坏我方国宝的卑劣行径，难怪大家愤怒不已。 其实早在2011年，中国的“西泠八家印存”就在日本展出时被丢，事后相关人员的解释更是让我们瞠目结舌：展出后装在一个纸袋，上个厕所出来之后就不见了。这样的轻描淡写带过，用200万日元了事，折合成人民币就是12万元左右，简直是可笑。  据东京博物馆方面的消息称，是台湾单方面送过来的，而且东京博物馆对展出也没有特殊的保护，游客还可以拍照，只需关掉闪光灯就行。 台湾这样的举措实在让我们匪夷所思，而据作者了解，台北故宫曾想借浙江博物馆黄公望《富春山居图》里面的《剩山图》，浙江方面随即答应，不过希望台北能将《富春山居图》的《无用师卷》借给浙江博物馆，结果却被拒绝。这种对待大陆和日本截然不同的态度让人痛心。  都说文物重在“文”不在“物”，可如果“物”都不能妥善保存，又如何指望“文”来继承我们的民族气节呢？ |
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