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三百多年前,有一个叫扎西丹增的穷僧人,平日里除了喜好研习教义,就是唱歌,尤其是情歌。贵族姑娘次旺拉姆被他的歌声所吸引,来到他的身边,并对他产生了好感。但当扎西丹增鼓足勇气来到次旺拉姆家求婚时,却遭到她哥哥的侮辱和唾骂。然而,这并没有分开他们拉在一起的手。扎西丹增带着次旺拉姆一路南行,来到了门隅地区的达旺,过起了清贫的生活。第二年,次旺拉姆生下一个男婴,据史书近乎神话般的记载,孩子出生那天,天空仿佛扯开一个大口子,金光普照,扎西丹增大喜,天上的异相不就是活佛转生之相吗?这个男婴就是三百年后走红网络的罗桑仁钦·仓央嘉措。 寺院外的美丽邂逅 “我不是小人物,而是三界的枯主,殊胜尊者”,很小的时候,他就这么说。是的,他的话没有错,他被人们认为是活佛转世。1697年,一群喇嘛来到他的家里,双手合十对他顶礼膜拜,并献上圣洁的哈达,要接他回圣城坐床归位。随后,他以五世达赖为师,剃发受沙弥戒,取法名罗桑仁钦·仓央嘉措。 他的父母惊喜不已,因为这是他们唯一的荣耀。 就这样离开了家,这一走,仓央嘉措就再也没回来。 仓央嘉措出生的年代,西藏风云变幻,各方势力争执不下,红教与黄教对峙猛烈。五世达赖经过努力一举推翻红教,任命桑结嘉措为藏王。五世达赖圆寂后,桑结嘉措秘不发丧。15年后,一个偶然的机会,康熙皇帝才得知这一消息,大怒。桑结嘉措于是赶忙派人寻找15岁的少年,作为五世达赖的“转世灵童”。在这样错综复杂的政治形势下,仓央嘉措作为“转世灵童”,登上了六世达赖的宝座。 闭关修行的生活是枯燥无味的。一天,青春正好的仓央嘉措趁大喇嘛不在,偷偷跑了出去,不觉中来到寺院附近的苯日神山。在这里,他邂逅了一白衣姑娘——玛吉阿米,一段幸福的旅程由此开始。姑娘看到这个羞涩的喇嘛,主动问话,仓央嘉措逐渐放开,和她欢快地聊了起来。 幸福的时光总是显得短暂,告别时,玛吉阿米对他说:“你要是当一辈子喇嘛,我就一辈子都在这山里等你!”仓央嘉措的脸顿时通红,姑娘的一片真心他怎能不懂,只是心灵的斗争已经开场。他所属的黄教是严禁僧侣结婚成家甚至接近妇女的,他虽然身居西藏政教首领的地位,却未能掌握政教大权,实际上只不过是桑结嘉措找来应付康熙皇帝的傀儡而已。他幻想,不,是憧憬,她会成为我的妻子吗?他默念着她的名字,看着她的身影从视线里消失。 每个人都有爱的权利,活佛也是肉体凡胎,爱上尘世间的女子,这让人如何评断昵?爱如病毒,一旦沾上,就不可救药、不能自拔了。佛堂袅袅轻烟,心已飞向山中,仓央嘉措手转经轮,口念心经,可痛苦的折磨丝毫不减,反而加倍地束缚身心。 此后,一连几天,他都偷偷跑出去到山上等她,无果。后来,他和一位大喇嘛去一户村民家里做佛事,趁机逃了出去。喜出望外的是,他远远地看到了玛吉阿米,有种“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的惊喜,原来她就是做佛事人家的小姐。 “从第一次见你,我就觉得咱们好像在哪里见过。”她笑着说,“前世你是头人家的班觉少爷,我是藏身深林恶毒的巫女……”玛吉阿米娓娓道来,如同讲述一则童话故事,他静静地听,有些半信半疑。“前生我欠下无数孽债,今生要用一辈子来偿还你。”他最后说。 残酷的是,此次一别,永未再见。 回到寺院,仓央嘉措就被人用马车带走了。他心里始终有一个坚定的念头,以后无论去向何处,一定要回到苯日神山来找玛吉阿米。遗憾的是,据《圣祖实录》记载,仓央嘉措24岁即病逝于青海湖畔。 布达拉宫里的孤独守望 普通僧人写诗,不足奇怪;活佛写诗,且篇篇深情,字字动情,实属罕见。仓央嘉措称得上史上情歌王子之NO.1。《见与不见》一诗爆红后,不久网上传出此诗后半部分非仓央嘉措所作。只是这些已经无需再争辩,因为他本身就是一个神话。 神话并不是高高在上,不能接近,而是一种近距离感受所产生的熟悉情愫,一言以蔽之,他和他写的情诗已经浑然一体。这“一体”仿佛一面镜子,照亮我们每一个人的生命和百转千回的爱情。 在拉萨大昭寺,昔日的一段经典爱情,如今成了情侣们前去学习的范本,大昭寺八廊街的黄房子俨然成了“爱情部落格”。“世间安得双全法,不负如来不负卿”,这句仓央嘉措生前写给玛吉阿米的诗句,吐露了满满的愧疚和无奈,世间哪有两全的办法,既不辜负如来,又能和心爱的女人在一起?“王子去了,公主一个人空守着承诺”,这样的结局注定只能是一个悲剧。关于玛吉阿米的记载,史书提及甚少,但不难想象,在分别之后的日日夜夜,总有一个孤独的身影在大昭寺、在苯日神山踽踽独行。 仓央嘉措就这样走了,再无音信。“一切有情,都无挂碍”,或许,这便是用情的最高境界。“爱国僧人”李叔同如此,“革命的和尚”苏曼殊也如此。仓央嘉措的恋情,被无情地斩断于清规戒律的权威和门槛之上,“我对你眉目传情,你对我暗送秋波,目光交汇的地方,命运打了个死结”,“契阔死生君莫问,行云流水一活佛”。 一直被误读的爱情 玛吉阿米没有等到仓央嘉措,这可以归于宿命,抑或归于缘分,但有一点是无法撼动的,他们的爱情超越了生死,成为“爱情禅”的绝版诠释。 什么是禅意?情感专家说,禅意是一种智慧;父母等过来人说,禅意是命理,该是你的,就是你的,强扭的瓜没有甜味.为爱等待无果的人说,禅意是骗人的,根本不存在……一次又一次翻阅仓央嘉措的诗集,我终于寻找到答案:禅意是指一颗安宁的心灵。很多人之所以久久体悟不到,是因为心灵壅塞着太多“得不到”和太多“放不下”。 “住在布达拉宫里,是活佛仓央嘉措;进入拉萨民间时,是浪子宕桑旺波”,流传已久的诗句,见证着人们对他的崇拜和误读,直到现在,误读与崇拜依然交错延续。活佛与情歌王子,虔诚与秘密幽会,前后的关联并不矛盾,如果说矛盾,那也是我们喧嚣而杂乱的心使然! 海子曾写道:“青海湖,请熄灭我的爱情”,仓央嘉措在布达拉官里是否也会这样默念过呢?在今天看来,“熄灭爱情”并非轻易地放弃,那是在用生命去祈求爱的永生啊! 一位禅宗问禅师:“莲花未出水时如何?” 禅师说:“莲花。” “出水后又如何?” 禅师回答:“荷叶。” 这则故事,总让人百读不厌。仓央嘉措就是一朵黑暗中的莲花,在超脱中盛开,我们也许用肉眼看不到,但只要能够找到自己心中的那一池莲花,也算是超脱了。 |
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