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经上海市哲学社会科学优秀成果评奖委员会审议通过，并经过公示期，上海市第十四届哲学社会科学优秀成果奖名单正式公布，复旦大学多项学术成果获奖。作为上海社会科学界最高奖项，这是复旦学者潜心学术、勇于创新、辛勤耕耘所取得的成绩。复旦新学术即日起将重点介绍获奖优秀成果，以展示复旦学者的学术贡献。  对18世纪苏格兰启蒙运动, 学术界很多学者给予了很高的评价。当代英国著名学者布罗迪认为, 苏格兰启蒙运动是18世纪的一场思想盛宴, 对西方文化具有重大意义。18世纪最为杰出的哲学家、政治经济学家和许多知名的社会思想家、重要的科学家、医学家甚至修辞学家和神学家都来自苏格兰。同时代的历史学家爱德华·吉本也说:“在我们所处的这一时代, 关于这一有意思的主题——欧洲社会的进程, 我们可以在苏格兰找到一束强有力的哲学之光;而无论于公于私, 我都要重复以下这些学者的名字:休谟、罗伯逊和亚当·斯密。”在整个18世纪, 特别是18世纪40年代之后, 苏格兰思想家赢得了国际性的承认。在整个18世纪, 苏格兰参与了欧洲范围内的这场运动, 即启蒙运动。苏格兰的哲学家、科学家和医生在他们所感兴趣的领域创造了杰出, 甚至常常是原创性的贡献。 因此, 有人甚至断言, 苏格兰发明了现代世界。 无论如何, 就总体而言, 苏格兰启蒙运动从整体上来看是一场思想运动。 从时间上来说, 基本上涵盖整个18世纪, 尽管对此有不同的争议。  1776年, 亚当·斯密出版了《国民财富的性质和原因的研究》 (以下简称《国富论》) 一书, 正如他自己所说, 写作这本书的动因就是要探讨国民财富的增长这一问题。这本书一经出版, 就得到了学界很高的评价。历史学家吉本说, 这位哲学家向世界呈现了一部迄今为止最为深刻、系统的关于贸易和税收的专著, 这一专著足以令作者本人自傲, 也定会为全人类带来福祉。 他的学生约翰·米拉在谈到亚当·斯密时, 坦陈自己受到了很大的影响, 并这样赞誉道:“亚当·斯密博士就是牛顿”, 政治经济学的牛顿。  亚当·斯密（图片来源：百度百科） 从社会发展阶段论出发, 以斯密为代表的苏格兰启蒙思想家认为， 人类社会要通过这样四个不同的阶段, 即狩猎、畜牧、农业和商业社会。商业社会的到来实是由于劳动分工所致。因此， 斯密在《国富论》一书中首先从劳动分工开始着手论述。其实关于劳动分工这一问题，他的老师，苏格兰启蒙运动的泰斗哈钦森与和他同时代的弗格森等人都进行过论述, 但却是在斯密这里获得了更为重要的意义。其要旨在于, 正是由于劳动分工, 每个人自我需要的满足也就无法依赖于个人自身的劳动， 而是要依靠市场交换, 正是频繁的市场交换行为引发了社会组织结构和机制的一种革命性的变化, 商业社会也就随之形成。斯密在《国富论》中说：“分工一经完全确立, 一个人自己劳动的生产物, 便只能满足自己欲望的极小部分。他的大部分欲望, 须用自己消费不了的剩余劳动生产物, 交换自己所需要的别人劳动生产物的剩余部分来满足。于是，一切人要依赖交换而生活，或者说，在一定程度上，一切人都成为商人。 而社会本身，严格地说，也成了商业社会。” 这一观点被有些学者认为是一个革命性的转折。  牛津英文经典：国富论（英文版） [An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations] 法国思想史家罗桑瓦隆就说过，斯密“用市场观念来取代契约观念, 不再从政治上而是从经济上理解社会, 从而成为双重的革命者。于是, 亚当·斯密以一种特殊的方式完成了现代性运动”。也就是说, 社会的基础不再是以前思想家们所强调的是通过政治性的契约来形成, 而是通过一个更密切、更频繁、更自发的市场交换过程而形成。于是, 社会的基础和社会机制的运行等基本问题都在此得到了全新的阐释。正是在这一意义上, 苏格兰启蒙运动最大的贡献是关于社会组织理论的提出。从此, 以市场为基础的交换关系不仅是未来社会的基础, 而且还就是社会本身, 维系一个社会存在的运作机制或把每一个单个的人联结成为社会整体的中心力量是市场交换。“交换就是政治经济学, 就是社会的全部。因为没有交换的社会和没有社会的交换都是不可想象的。”人通过交换而产生交往和联系, 社会也通过交换而得以存在和延续, 或者说交换是人类社会存在和延续的基础。正是如此, 英国学者巴瑞教授才会说, 斯密“商业社会”的核心是“社会”, 这一“社会”不是指政治组织, 也不是氏族, 尽管这个社会也包括政府和家庭。  李宏图老师如上的阐述，也许可以帮助我们更为了解，为何对苏格兰启蒙运动的研究，是绕不开“亚当·斯密”这样的关键人物的。 学科学术奖 | 论文类二等奖 李宏图：《论18世纪苏格兰启蒙运动中的“商业社会”理论 ——以亚当·斯密为中心的考察》  《世界历史》2017年第4期  本篇论文关注和解决了什么问题？ 自上世纪80年代以后，国际学术界关于18世纪启蒙运动的研究已经发生转向，苏格兰启蒙运动亦尤受重视，并成为热点。本文拟从这一视野出发，考察法国启蒙运动之外的另一种启蒙——18世纪苏格兰启蒙运动，并以亚当·斯密为中心，探讨其“商业社会”理论，借以丰富对18世纪启蒙运动的理解。在“商业社会”理论中，斯密改变了一批思想家从政治的维度来思考现代社会的转型，而从市场交换出发，揭示了现代社会的基本特性，并且正是由于市场交换才带来了社会的自由、文明和繁荣。 正由于此，斯密的“商业社会”理论具有着革命性的意义，推动了现代社会的建立。因此，对亚当·斯密“商业社会”理论的考察，也将会让我们获得新的启迪，进而扩展我们的视野，丰富我们对什么是现代社会的理解，以及对实现现代社会路径的选择。  本篇论文有何独特创新之处？ 对苏格兰启蒙运动国内学术界目前探讨不多，本文以亚当·斯密为中心考察苏格兰启蒙运动的特征，从而揭示18世纪启蒙运动的多样性。同时，也在18世纪苏格兰启蒙运动的背景下，对亚当·斯密的“商业社会”理论展开研究，将斯密的思想置放在现代社会如何进行组织和运转的维度来思考，由此扩展了斯密思想的丰富性，不再是经济学意义上的“市场”，而是以市场为基础的一种全新的社会类型----“商业社会”。  本期策划 | 复旦大学文科科研处、复旦大学新学术网 本期编辑 | 学术君001号 本平台图文发布除特别注明外，版权归新学术网。 新学术合作联系：fudanxinxueshu@163.com · end · |
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