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平生不修善果，偏爱杀人放火。《水浒传》中，有这么一位伟烈佛陀鲁智深，虽然是个花和尚，但经历了梁山聚义、征讨方腊后，也大彻大悟，可见，佛家顿悟，可在寺院、可在沙场，也可以在庙堂。 中国历史上，有这样一位僧侣作为造反的主力军、王朝的设计者，在历史的舞台上大放异彩，史称“黑衣宰相”——姚广孝。 身如菩提树 姚广孝，长洲人，幼名天禧，家中累世从医，祖父与父亲积善从德，悬壶济世。可以说，姚广孝的家庭就如菩提一般，普救世人。 《史记·高祖本纪》中记载，汉高祖刘邦看到秦始皇，说出一句：“大丈夫当如是也”，姚广孝幼年了解到元朝国师刘秉忠的事迹，心中也埋下了一颗起于庙堂，展于天下的种子。 年仅十四岁的姚广孝剃度出家，法名道衍。后来拜道士席应真为师，学习阴阳术数。 开始了他的求学之路，潜心苦读，一边学习儒家经典，一边参悟佛家智慧。云游天下之际，很快便成为了著名高僧。 盛世豪杰走四方，有志不在守庙堂。姚广孝挽起僧衣，走向了大明朝的煌煌盛世，也走向了他的宰相人生。 心如明镜台 洪武八年（公元1375年），姚广孝被明太祖朱元璋征辟入京，“诏通儒书僧试礼部。不受官，赐僧服还”。简单的来说就是没封官，给了件衣服，送你回家。直到经僧录司官员推荐，姚广孝才入天界寺，得到僧官职位。就这样，姚广孝成为了一名基层的宗教人士。如遇真龙，自当随龙上天。姚广孝的内心是不平静的，作为精通儒道释三教的精英和尚，他是一定不满足于当一天和尚，撞一天钟的。而此时，机会来了。 太祖高皇后病逝，朱元璋遴选各地高僧进京为其诵经祈福，姚广孝再次被举荐入京。这时，他遇到了他生命中的真龙，也是这条龙，让姚广孝付出了后半生的时间去辅佐，直到随龙上天，回首不见龙尾，留下了黑衣宰相的青史大名。 姚广孝在京祈福之时，遇到了当时还是燕王的四皇子朱棣，两位历史人物的碰面，碰撞出了历史的火花。两人相遇，相谈甚欢。一个是渴望功成名就的和尚，一个是按耐不住野心的帝王，正如刘备遇诸葛，苻坚会王猛，一句话：如鱼得水。 随即姚广孝便将自己这百八十斤卖给了朱棣这个识货之人，跟随朱棣前往了封地北平，开始施展他的造反才华。 洪武三十一年（公元1398年），开创明朝江山的太祖朱元璋驾崩，建文帝朱允炆继位，听从了老师黄子澄的意见，开始进行削藩。一时之间，诸王心惊胆战，周王、湘王、代王、岷王、齐王相继被问罪，废除封地。 在诸多藩王均被问罪削藩之后，建文帝终于对朱棣动手了：令张昺为北平布政使，谢贵、张信掌北平都指挥使司，以谢贵控制北平（今北京），另以都督宋忠、徐凯、耿瓛屯兵开平、临清、山海关一带，并调检燕府护卫军士，加强对燕王防范措施。建文帝宠臣齐泰将燕王使者下狱，密令张信抓捕朱棣。肘腋之患，猜忌之艰，生死之时，一触即发。 在这样一个危急关头，姚广孝直接密会朱棣，劝说朱棣起兵造反。但综上所述，朱棣几乎毫无优势，北平被朝廷控制，周边又有大军虎视眈眈，而且自己起兵，无名无分，只能落得个乱臣贼子的荣誉称号。 王爷问了一句：“如今民意都支持朝廷，奈何？”和尚曰：“臣只知天道，不知民心。”只要心中方向已定，管他外面风言风语，放手一搏便是了！ 姚广孝开始为朱棣推荐相士，让朱棣在宗教层面上获得自信，并帮助他暗中拉拢朝廷军官，勾结部队，打造兵器，为造反大业提供充足的物质资源。 直到1399年的夏天，朱棣终于决心起兵。暴雨倾盆，王府的青瓦坠地，众人瞬间变色，难道是上天示警，还是我朱棣命中注定做不得天子？姚广孝急中生智，“此乃吉兆！自古飞龙在天，必有风雨相从。王府的青瓦堕地，这预示着殿下要用上皇帝的黄瓦了。” 朱棣装疯麻痹张昺、谢贵二人，将其擒杀，并命燕府护卫指挥张玉、朱能率兵乘夜攻夺北平九门，终于夺回了自己的大本营。后以尊祖训、诛“奸臣”齐泰、黄子澄，为国“靖难”为名，誓师出征。 在朱棣迷茫、自卑、畏惧之时，姚广孝坚持为朱棣指明了方向，提供了助力，心如明镜般的为朱棣铺设好了未来的道路。 就这样，浩浩荡荡的靖难之役，开始了。 时时勤拂拭 经过三年的艰苦征伐，燕王朱棣成功攻入南京，夺得天子之位。但胜利者的胜利之路永远不是平坦的。 在这三年靖难里，朱棣遭遇了无数的困难，而姚广孝则起到了异常关键的作用，为朱棣的成功立下了汗马功劳。 一是运筹帷幄。姚广孝为这造反大业做足了准备，从练兵到武器、从战机到将领，姚广孝多次为朱棣建言献策，在诸多关键时刻提供了十分正确的战略方向。 二是协调后方。在朱棣开赴南京，攻城略地之时，姚广孝留在了北平辅佐朱棣的儿子，多次筹措粮饷、保障后方稳定，为朱棣巩固了一个稳定的大后方。 三是紧握战机。在朱棣攻取东昌（现山东聊城）不利，大将张玉阵亡之时，军队士气低落，主将进退两难。姚广孝直接指出批亢捣虚，趁机南下，夺取京城的战略，这一战略部署直接导致了建文帝朝廷的全面崩溃。 靖难之役战略图 雄关漫道真如铁，一个有大志向、大抱负的君主，一个有着萧何之能、张良之才的僧官，一前一后的合作，奠定了靖难之役的成功。 莫使惹尘埃 朱棣成功入主京城，登上了九五之位，这时，论功行赏的时候到了。 朱棣以姚广孝为靖难功劳第一，拜资善大夫、太子少师，复姓为姚，赐名广孝。从此，朱棣每与广孝交谈，都称呼其为少师，从不直呼其名。 姚广孝与朱棣 朱棣又命姚广孝蓄发还俗，娶妻生子，并赐府邸宫女，一一被姚广孝拒绝。这位黑衣宰相，上朝时穿朝服，退朝后着僧衣，每晚也只是住在寺庙里。 因为他知道，他一直是一个和尚，从前是，以后也是。功名利禄，权力抱负，改不了他的初心。 但凡久在贫苦、渴望富贵的人，一旦遇上锦衣玉食、高官厚位，大多会沉迷其中，或贪赃枉法、或党同伐异。但是这位和尚却真正做到了“莫使惹尘埃”，时时刻刻拂拭着自己的内心，不让世俗欲望所玷污。 笔者认为，姚广孝的一生，做佛陀是不贴切的，做和尚是优秀的，做宰相是完美的。 明朝思想家李贽曾言：“我国家二百余年以来休生养息，遂至今日，士安于饱暖，人忘其战争，皆我成祖文皇帝与姚少师之力也。” 平定乱局，开启盛世，这位黑衣宰相的一生，恰如佛祖顿悟一般，寺院可成佛、沙场可成佛，朝堂，亦可顿悟成佛。 永乐十六年（公元1418年），姚广孝在北平去世。明成祖听闻后，“帝震悼，辍视朝二日，命有司治丧，以僧礼葬。”用自己的悲伤缅怀这位优秀的黑衣宰相。 身如菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。我们普通人无法做到六祖慧能物我两忘的境界，但坚定信念，初心不改，却是我们应该追求和思考的。 |
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