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闲坐窗前 赏一枚印 读一本书 大道废有仁义  01 作品简介 印文：大道废有仁义 作者：早飞 材料：寿山石 尺寸：25×25毫米 这枚方形朱文印布局以六等分为基础，结字修长，印面疏朗清新，线条流畅，中规中矩。但是不足之处也比较明显。  02 诵读经典 道德经 第十八章 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。 【注释】 六亲：父母兄弟妻子。 孝慈：孝子慈父。 （注：注释引自伊丽娜注释的《老子诵读本》，中华书局出版） 03 品味经典 “大道废，有仁义。”从字面上理解就是“大道被废弃了，才有仁义。”我想这肯定不是老子的本义。仁义不可能是在大道被废之后才有的，难道在大道“未废”之时就没有仁义吗？大道未废之时，并不是没有仁义，而是因为仁义太自然以至于感觉不到它的存在。这好比在平原生活惯了的人一旦到了高原，原本很自然就可以呼吸到的氧气变得十分稀缺，因而其重要性便突显了出来。因为大道之被废，使得原本十分自然存在的仁义变得稀缺而突显出其难能可贵了。所以冯友兰说：“大道废，有仁义。是说在大道之中，人自然仁义，那是真仁义。”由于大道之被废，这种真仁义也随之丧失，于是就要提倡仁义。通过学习、训练把仁义重新找回来，但是这样找回的仁义与大道未废之时的真仁义相距甚远了。不过仅管此“仁义”非彼“仁义”，但是有总好过无呀！ （以上观点仅为个人理解，如有不当还请批评指正）    早飞摄 04 说文解字 大：天大地大人亦大，故大象人形。 ——许慎《说文解字》  天大地大人亦大。古人云：三才者，天地人。古人把人与天地放在同样的位置，足见人在天地之间的重要性。我们常说要做一个堂堂正正的大写的人。就是说人要像天地一样有广阔的胸怀，有担当，要能顶天立地承担大事，不能小肚鸡肠。古人用正面的人形造这个大字，其实寄托着古人的伟大抱负。他们造一个这样的“大”字，时刻提醒着我们这些子孙后代要成为“大”人，成为“男子汉”，首先得有担当，得有如天地一样宽广的胸怀。人生的密码被几千年前的古人巧妙地编进了汉字，流传至今，作为华夏子孙我们不得不佩服先人的智慧，不得不惊叹汉字的伟大。 05 名印鉴赏   是一方战国时代的晋系铜玺，纵12毫米，横13毫米。现收藏于故宫博物院。印文内容下期公布，敬请期待！ （上期答案：右司马） |
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