文 | 姜先良律师 来源 | 姜先良律师的法律博客 在中国哲学思想中，我对王阳明哲学推崇备至，在很大程度上它建立了我对中国传统文化的信心。2018年是我作为律师独立执业的第一个完整年度。在这一年，面对一个个案件的挑战，经历一次次的考验，使我对法律、对律师有了更为深入的理解和思考。令自己感到欣慰的是，这些思考都能和自己的行动紧密结合，在不断地磨炼中去丰富和深化认识，思想和经验在实践中不断丰富。所以，过去的2018年我没有虚度，阳明哲学是照亮我前行道路的一盏明灯。 王阳明被朝廷流放到贵州龙场后，历经磨难悟出“圣人之道，吾性已足，不假外求”这一真理，这是他的阳明哲学体系大厦的内核和坚硬基石，这句话同样给我以醍醐灌顶的启示。过去当法官，深刻体会到法度天下，任何个人智慧都无法超越法律的智慧，除非他是柏拉图《理想国》中的哲学王。法官作为法律赋予的权威的执法者，每个法律文书其实都是法律的浓缩品，每个案件其实是法律的实验品。所以，现实世界中的法律，并非字面意义上的法条，而是执法者的具体行为。所以，真正的法律是一种动态的存在，是执法者的思想言行与法律条文相结合的产物。律师，其前行的最大动力和保障也源于法律。但律师与法官不尽相同，法官面对的是具体法律程序中的当事人，律师面对的则是生活中的具体委托人。所以，在法律技术思维上，律师与法官一样，但律师还要把握市场规则，要有价值衡量和价值交换的商业思维。 由此，作为律师，我们需要明确这样一个基本问题：我们能为客户提供的有价值的商品是什么？律师提供的商品与有形物品不同，它是集合社会知识、法律条文、执业经验、个人情感及意志力为一体的智识服务。这种服务以思想意识为内核，生产者是律师自己。在生产过程中，虽然有很多他人经验可以参考，有很多资料可以使用，但服务方式和质量完全取决于律师自己。不同的律师所呈现的法律服务不同，因为说到底它是一种精神产物，取决于律师的品格和思想。在这个意义上，我们提供的服务只要完全依据事实和法律规定就可以，不需要依靠他人，是“知”与“行”高度结合的过程。而知行能否合一，关键在于律师能否勤奋地探索“知”，并认真地将“知”落实到“行”上。  阳明哲学把“致良知”作为人的最高追求。它既是普通人的至高追求，也是法律人的至高追求，因为“良知”与“天理”是统一的。律师作为法律人，首先应当是一个有良知的人。凡违背这一人性基础的，都不可能通过自己的行为诠释法律的真义和公义，也不可能偷过自身的行为使律师的荣耀得到见证。我体会到，“致良知” 对于律师执业而言有两层含义： 1、树立“以客户为中心”的理念。虽然在委托代理合同上律师和客户是甲乙双方的关系，但面对委托的法律事务，律师和客户实际是同一个人。这里的“同一个人”，不是指外观的身体层面，而是指内在的精神层面。律师与客户目标一致、任务一致，此外都寄托着情感，所以他们应该是一体的，不能因为合同将其人为地割裂。唯有一体思想，律师才能全面准确地掌握客户的核心需求，才能统筹做好法律之内、法律之外的工作，保持执业行为的足够灵活性，最大限度地满足客户需求，而不是就案办案、机械办案，做到案结事了。 2、力求法律与情理的统一。基于个人“良知”与“天理”的统一性，律师基于良知提供法律服务，良知不再只是行为的动因，也是衡量服务水平的最高准则。不论是办理刑事案件、还是民事案件，或是常年法律顾问、及其他专项法律服务，以“良知”为行为标准，意味着律师服务水平永远没有没有最好，只有更好，可以听从“良知”力求服务做到极致。比如我办理一起刑事辩护案件，虽然被告是一位当地有地位、有影响的民营企业家，案件也非常复杂，但我基于对本案事实坚信当事人无罪的坚定信念，同时非常同情被告及其家庭的遭遇，基于人道精神决定二审为其免费提供辩护服务，也没有因此降低服务水准，在一审辩护的基础上形成了更加细致的三万多字二审无罪辩护意见，至今二审法院已受理案件近半年，因对本案定性存在较大争议迟迟没有开庭。 同时，在提供具体辩护工作的过程中，律师要注意理顺和当事人之间的关系，就辩护思路和辩护内容与当事人进行充分沟通，这种沟通必须是深入细致的。当事人基于对事实的了解对辩护词充分提出自己的意见，律师要高度重视、充分加以吸收，事实与法律意见的契合是一个逐步深入的过程。所以，我认为刑事辩护律师其实相当于是一个翻译，他需要把当事人的事实语言，依据证据和法律规定转换成法律语言。这一过程并不是简单的文字翻译，而是通过证据、逻辑、常识，更好地还原事实真相。律师是提供法律技术服务的，但不能受制。  要“致良知”，必须通过“格物”的方法。王阳明自小就理解这个道理，为了亲身实践，他小时候就格自家院子里的竹子，一格就是一个星期，因此病倒。 格物，包含两层含义：一是剖析事物本身，二是剖析事物原因。通过格物，了解事物内在的机理，通过了解事物的前因后果、来龙去脉，进而找到事物与天理的相通之处，最终致“致良知”。所以，无论是为良知正名，还是证伪，都要通过“格物”才能实现。律师的工作的最大价值，正在于此。 通常意义上，人们都说律师的思维是理性思维。理性，一方面体现在律师的思维要寻求法律和制度依据；另一方面体现在律师的思维应建立事实的基础上。这两方面统一起来，律师的理性思维，实际上是通过发现、梳理、分析证据后建构一个“事实”，然后与法律和制度规定的构成要素，进行相互匹配，从而确立责任依据的思考过程。所以，律师应当具有对“事实”进行证据的“建构”和“解构”的本领，这就是“格物”。“建构”一个证据事实，需要的是联系的能力；“解构”一个证据事实，需要的是分解的能力。所以，证据解构得越细致、证据之间联系得越紧密，事实真相就会还原得越充分，对事实的定性就会越准确，责任的判断就会越公平公正，由此体现出来的律师服务能力和效果就会越好。在过去的一年，我对此有了更深刻的体会。比如： 在刑事案件中，有效的刑事辩护关键在于能否破解控方的证据链条，与此同时，辩方应尽可能依照证据规则建构自己的辩护证据体系，帮助法官形成对更贴近真相的事实的内心确信。“破＋立”的刑事辩护原理，所反映的就是刑事律师指控事实的格物能力。 在民事案件中，围绕诉讼请求权，原告的代理律师要构建的证据链条需达到高度盖然的程度，很多纠纷的事实已时过境迁，无法做到百分之百还原，必须通过现有证据加上常理常识、以及严谨的逻辑，尽可能还原。作为被告的代理律师，面对原告的请求和证据，需要采取“庖丁解牛”的方法解构他的证据链条，同时还要积极取证尽可能还原真相，这都是代理律师的独特作用。 在执行案件中，律师要形成执行程序独立的闭合思维，不能习惯性地认为它只是审判程序的延续。形成这一闭合思维后，被执行人就确立了在执行程序中的核心地位，基于此对它进行“执行财产”、“义务主体”、“执行手段”三个层面的剖析，围绕被执行人的痛点寻找唯一的、最佳的执行方案。 在合规业务中，提供合规服务的律师，需要明确自己其实是企业的保健医生，提供的法律帮助是帮企业准确甄别合规风险，并提出有效的风险防范对策。为此，合规律师要懂得如何甄别合规风险，他必须先了解企业经营中的权力内容，才能掌握合规风险的属性，进而提出管用的防范对策。甄别合规风险，提出风险防范对策，同样是一个“格物”的过程，目标是确保企业依法合规经营，这本质上是企业的道德建设，所以是“致良知”。  阳明哲学讲“人须在事上磨炼做功夫乃有益”。“格物致知”的过程是充满艰辛的，而“致良知”的使命则是光荣的。所以，律师前行的道路既充满挑战，也充满荣耀。这样的职业道路，要想行稳致远，一方面要有坚定信念，另一方面要心怀感恩。坚定信念是相信“致良知”符合天理符合人性；心怀感恩则要认识到路程虽艰难，但每项工作都是很好的历炼机会。所以，修行修炼时刻都在进行。阳明哲学强调“静时存养、动时省察”，律师做案子时是要及时反省，不做案子是要及时总结，始终保持“力求极致”的行动热情和“尽人事、听天命”的内心坦然，这样才能得到不断的提高。 此外，阳明哲学讲“惟精惟一、允执厥中”，就是强调万法要达到“精一”的程度。就律师的事业而言，为当事人提供的法律服务要达到“精一”的程度，就要精益求精，不断提升法律技术水平。在新的形势下，律师要力求法律服务“一元”，重视法律技术整合、客户资源整合、团队力量整合；要更加注重加强学习，更新积累知识，突破专业化限制，提高跨界的法律思维能力，为需求日益多元的客户提供高品质、综合性的法律服务。 人的一切问题，都是出自内心。在辩证唯物主义哲学中，内因起决定作用，外因都是要通过转化为内因起作用。深入了解阳明哲学，善于运用阳明哲学，这不仅是在吸收中华文明的智慧，现实的意义就是让我们能在当下达到身心和谐，利己也利人，度己方能度人。这对于律师而言，尤为可贵。律师只有在不断超越自我的过程中，才能挑战一个又一个法律服务高山，这是一个战胜对手的过程，更是一个战胜自我的过程。 |
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