本来面目 实际理地本地风光 人天眼目 桶底脱落 万古长空 一朝风月 但愿空诸所有,切莫实诸所无 无念无住无相 本无所失,亦无所得 唯一真实余皆虚幻 以心印心 安住 金刚心 扫净有求有得有学有悟 心有所蕴 不论正邪 俱是金屑入眼 心路绝知解尽 死却偷心驰求心颠倒心 莫作道理 佛学称内学,不识本心学法无益 一心三宝 中道不急不缓 八正道 智照代替识辨 直心代替曲折 无分别智无师智 忘 知得斯般事便休 事未来莫想 事已过莫忆 时时不起分别,事事作梦幻观 尽捐前解 甘作不知不识之人无事人 才涉理路 便障本明 知解心起 悟路塞 一念分别还同不悟 但尽凡心别无圣解了却凡心即是佛心 去执 离识 真心为主 六识为从 不埋没主人 转识成智 净余识 天君泰然 百体从令 解行相应 不可有待悟之心 本自具足 息分别讨论计较离执着 正受 骑牛觅牛 牧牛 护心如城 尊重 承当 努力 用心若镜 清明在躬
繁兴永处那伽定 宗门须两只眼,一者自眼 现证是也 一者法眼 理证是也 此事不与他家共,一切有为法不同 应无所住而生其心 活在当下这一秒 三际不住 三轮体空 念念自知的功夫 四勿:非礼勿视非礼勿言 非礼勿动非礼勿听
去人我 观心照物离执去妄 要急相应唯言不二 即相离相 对境无心 二执断 二障除 参话头 集多头意识为独头意识 如痴如呆 起疑团 棒喝 粉碎 遂成有心无意 绝后复苏
----------------------------- 佛佛唯传本体祖祖密付本心,舍此尽名障道因缘,尽名方便法门,理事本无, 随缘度日随分做人便能一种平怀泯然自尽,更觅佛法知见,佛名自毁家业舍父逃走,可怜悯者
、 昏沉是阴重的现象,想的太多,忏悔太少 不落阴界不假分别不借识神 思索即落阴界
敬人敬事 常见自己非莫见他人过 言寡尤行寡悔 运粪出,因地倒者因地起,时时反省自非 正法是独行道耐寂寞 心光交烁 好事不如无 若贪天边月定失手中珠。
念起即觉为正方便 穷源溯本为着力点
时时自觉(免陷六尘)念念自知(不堕无明) 知足 但用此心直了成佛 菩提自性本来清净
六道四生是心灵状态的不同,佛的慈悲在于心印的传授
情生智隔 莫令本能动 战胜机械惯性惰性屈从本能摆脱官能役使 学道须是铁汉大丈夫 不姑息心贼屈从伪我,不喜热闹好神奇 淡化之 知识就是财富 道德 因缘所生法我说即是空 一切有为法无有自性 大事未了轮回可畏 不是别人,是你 被过去吸引,注定重复过去 |
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