不止国外有骷髅博物馆，云南西盟县的龙摩爷圣地，你不了解一下吗？

我们五十六个民族

每个民族都有自己的特色传统

今天驼姐就来介绍一个超小众的

佤族曾经的宗教祭祀地

云南的龙摩爷圣地

龙摩爷位于中国云南省普洱市西盟县新县城附近，是佤族人居住地。佤族总人口在中国境内约有35万，是一个非常注重保持自己独特传统文化的民族，至今仍保留着许多原生态传统宗教活动，祭龙摩爷就是其中的重要一项。这里供奉着超过3600个牛头。

西盟县

西盟县城是龙摩爷圣地所在地

也是具有浓浓是佤族特色的小县城

不管是公共设施、还是商铺、住小区

处处都能见到佤族的特色和图腾

龙摩爷圣地

祭龙摩爷是云南佤族人的传统宗教祭祀活动，每逢佤族重大节日这里都会举行祭祀龙摩爷的活动，目的是为了祈求山寨平安、五谷丰登、日子和顺。

佤族有一个传说，人离开这个世界以后都会来到龙摩爷。“龙摩爷”是佤语发音，“龙”是森林，“摩爷”水牛头，意为挂牛头的森林圣地，相传是众神灵的聚集地。

当佤族民间举行重大活动、或者解决部落与部落之间复杂的纠纷时，就把水牛作为活动最好的吉祥物，举行盛大的镖牛活动，并把牛头保存在“龙摩爷”，渐渐地“龙摩爷”里的牛头越来越多。

祭祀时，由一名魔巴带领象脚鼓手、锣鼓手各四名在前面领路，参与祭拜的数名人员手抬芭蕉、甘蔗、茶叶、谷子、小红米、公鸡、猪头、苞谷等祭品跟随其后，到龙摩爷圣地摆放好祭品，怀着无比虔诚的心肃立在祭祀台前。

魔巴根据需要祭祀的内容念祭祀咒语，杀鸡祭祀，祈求神灵庇护，并为参加祭祀的人员发放用于祁福的麻线，让参祭人员许上自己的心愿后，将麻线挂在牛头桩上。之后，魔巴抓起祭祀过神灵的米、茶等撒向牛头、宾客，以示吉祥。谁身上落的米、茶越多，谁得到的福气就越多。祭拜结束后，魔巴为参祭的宾客拴线并敬水酒，以示幸福、吉祥、平安。

很久之前，祭龙摩爷活动是有猎人头祭谷的习惯。其本身也是通过了漫长的演变过程，由最初的人头血祭到借头骷髅乃至今天的刻木雕人祭祀，人祭在岁月的时光中变为部分的血祭（主要以剽牛为主）和物祭。这中间体现的是原有的传统文化与当代文化之间的调和，阿佤人“一跨越千年”的深层文化的精神层面的体现。

走入“龙摩爷”，映入眼帘的到处都是庄严肃穆、千姿百态，极具视觉冲击力和心灵震撼力的牛头。翁丁原始部落和龙摩爷称得上是佤族文化形象双塔，二者缺一不可。

圣地的中央是被一圈牛头围住的空地，中央是一颗神树，挂满了牛头，后面是图腾和供桌，这里是佤族创世神话司岗里的神居住的地方，于神交流就是通过这颗树祭祀牛头后得到庇佑。

交通：没有直达景点的公共交通，可选择自驾或包车

门票：50元

开放时间：景区晚上7点关门

来到龙摩爷圣地

会让人对大自然产生一种敬畏之情

而佤族善歌善舞的族人

会让你感受到生活的热情与活力

在这里 多一份对美的敬畏

多一份对生活的热情