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文 张英锋
立秋刚刚过去，暑热从指尖还没有彻底滑落，微凉的天气伴着丰收的希望将七月挤走，七夕就到了，真正应验了岁月如梭的说法。
国人的七夕节莫名其妙的被冠以情人节，时势使然，炒作使然。细细斟酌无不与商品化的氛围有关，精明的商人驾驭了情势，将每一个古老的节日都赋予了新的含义，从而赚了个钵满盆满。七夕的蕴含、七夕的寓意渐渐地隐去，现代商机充斥在大街小巷，张扬在店员声嘶力竭的推介声中。
七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞。该节日来自于牛郎与织女的传说，大意是说天上的织女星，坐在织布机旁，无心织绢，却一心一意地想着银河对岸的牵牛星，而为之眷念不已，无心织布。其背景是由于古代女子的地位低下，嫁人为妇、相夫教子，命运常常不能掌握在自己手中，因此不少女子都期盼有一个好的归宿，遇到一位能够托付终身的郎君，因而对牛郎织女的传说深信不疑，她们祈求自己能够心灵手巧、获得美满姻缘。这也就是“乞巧”这名称的来源。它所反映的是女性心理上的一个美好愿景和期许。
代代相传，过七夕方式方法都在改变，但女人对爱情生活的美好期许却亘古未变，因此，七夕也有“女儿节”的说法。2006年5月20日，七夕被国家列入第一批国家非物质文化名录。不难看出，七夕节所蕴含的是已婚男女之间不离不弃、白头偕老”的情感，恪守的是双方对爱的承诺。
乡下人是不会再大众场合或者有小孩在场的情况下谈论爱情的。因而，我小时候听到的有关七夕传说也是三言两语。每当七夕时分，在傍晚时候，一边听着蛐蛐的鸣叫，一边躺在谷场的草席上，看那星星在天空的变化，辨识哪一个是织女星、哪一个是牛郎星，星座倒是辨识清了，可对其他的仍然是一头雾水。老父亲蹲在石碌上点着一锅一锅的烟，很是惬意。母亲则是摇着蒲扇，一边驱赶蚊子一边享受这难得的安宁。他们在说着秋收的事，我看着天空，天湛蓝湛蓝的，银河里的星星依旧眨着眼睛，织女牛郎始终没有能够牵手，日子就这样沉沦在一个又一个繁忙的秋收里。
步入社会为生活打拼这么多年，渐渐感悟到了生活的不易与艰辛，特别是感觉物质生活丰富的同时，精神享受和情感世界还有一些东西弥足珍贵，拥有及其不易而显得应该更加珍惜，比如友情、亲情和爱情。家庭作为社会的最小单元，对维系安稳和和谐生活有着举足轻重的作用。而现实当中的一个个事例却在不断地刺伤着我们的神经冲击着我们的视角，现在的一些人，面对爱情爱的要死，大千世界唯二人独尊；遇到纷争又恨的要命，千方百计要治对方于死地。在想想传说，牛郎和织女被分隔在银河两岸，每年只能在七夕才能见上一面，但他们对爱情的执着和真情却能感天动地。
毋庸置疑，先贤们是非常有智慧和先见的，或许他们早就料到了，为此，他们将本无联系的自然天象，凄美地加以人文化，并且富含深刻的道理，其目的就是为了发挥教育和警示作用，来彰显在爱情方面的忠贞、执着和专一。
当然，七夕只是一个传说，幻化的是神仙和凡人的爱情故事，但平凡的现实和普通人的生活里，情感已经成为纽带，平淡的日复一日和不期而遇的琐碎事务已成为人生的常态，唯有精心的呵护和用情的经营，家庭才能和和美美，
七夕这个节日对于我们年过半百的人来说既清新又极其模糊，无论是古时的乞巧所蕴含的意义，还是如今泛化成情人节所附会的新解，我们都会将它视为一个平常而又不寻常的日子。就正如我们夫妻俩没有去商场、没有进饭店，也没有买一束冷藏了许久的花，而是踯躅在透着凉风的小径上，漫不经心的谈天说地，虽然没有依偎，但相互能够感受到对方的心跳与呼吸，累了就歇一会，起来又朝着幽幽的小路向前走，朝阳将我们的身影剪贴在眼前，时隐时现。在心里我哼起了《让我们一起慢慢变老》。
一年一个七夕，期盼下一个乃至更多的七夕。
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