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《道德经》：道常无为，而无不为。 在老子的道德经中强调过很多遍，一个核心就是无为而治。无为而治就是一种顺其自然，就是一种大道的道理，我们学习道德经的时候，一定要用无为而治这样一种观念去理解世间的很多事情。 老子《德道经》中的最后一章第37章有这样一句话：道常无为，而无不为。 这句话的意思就说，道是不做作的，而他又是无所不能作为的，侯王如果能遵守道的无为法则，天下万物就会按正常规律去发展。 这一章讲述的也就是，就是老子所强调的一切顺其自然，他强调的是治国之道。我们把这一种理念可以用在我们平时的生活中，老子所说，治民之道在于使民无欲，对于老百姓的武医道作乱，不采取新方法，不用武力镇压而去教化。 我们把这样一种理念用在自己的生活中，当我们去作为一个领导者去管理下属的时候，我们是否也可以做到无为而治呢？ 每一个下属都有独立的个性和自我独立的一些想法，在面对这些想法的时候，大部分的领导都希望自己的员工按照自己的意愿去做事，其实这是不可能的。 这也就是违背了一个自然规律，更多的时候让他们顺着自己的个性去发展，只要目的是一样的，无论方式怎么样都不是那么重要。一切顺其自然，不要太妄加干涉，当员工自由自在去发展的时候，或许会有意外的一种收获，这就是无为而治的一种核心。 老子的道不同于其他宗教的，神是有意志的，有目的的，而道是非人格化的。而道还是无法诠释的一个东西，创造了万物，也不住在万物顺其自然的发展发言，淘汰新生。所以无为而治就是不妄为不强为，就是说把不会把自己的意志强加在其他人的身上，这是道的自然法则的应用。 比如说，这就像一个道的智慧一样，都是广博无际的，它能左右着宇宙。在第34章即不伟大，有这样一句话，大道泛兮，其可左右。 这句话的意思就是说道，是广博无际，能左右着宇宙，万物依靠它生存，它也没有去主宰万物，一切顺其自然，在这样的时候，万物依然皈依于大道。 无论处在什么样的状况之下，不要去居功自傲，不要以为自己是一个主宰，就对所有的下属，所有的员工去呵斥指责，强加自己的意愿，这样都是不好的。 老子最后在其不为大这一章中说了这样一句话，叫做：以其不为大，也不能强大。 就是说古代那些成功的圣人不认为自己伟大，所以他们才成为一种伟大。 有的时候我们在生活中也是这样，不要以为自己是一个主宰，不要以为自己特别牛气。低调一点，或许这样别人才会真正的去尊重你，这也是大道之中自然而然的一种法则。作为有思想有意志的人类，我们对待生物对待万物的时候，也不要蹂躏万物，一切低调，不要居功自傲才是一种智慧。
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