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92岁一行禅师放弃治疗,回越南静待生命结束

2019-01-27  Lanfanlan   |  转藏
   

编者按:据美国《时代》周刊近日报道,九十二岁的一行禅师正在越南顺化归原寺(Tu Hieu Pagoda)静养,希望在那里度过最后的日子,静待落叶归根。一行禅师所著的《故道白云》一书,被誉为“影响力最大的佛陀传记”,许多人也经由此书开始了解一行禅师。

你读过《故道白云》吗?你是否知道“正念”禅修?凤凰网佛教小编整合了相关文章,与大家一起重新认识这位“将正念带给世界”的禅师。


翻译:把正念教给世界的僧人静待生命结束(截图来源:美国《时代》周刊)



一行禅师已拒绝治疗


被誉为“最具影响力精神领袖”之一的一行禅师,2014 年因严重脑出血后送医后,一直住在法国梅村(Plum Village)休养及定期接受治疗。但据美国《时代》周刊2019年1月24日的报道,92 岁的一行禅师近月已拒绝治疗,并回到他 16 岁时出家的地方——越南顺化的归原寺(Tu Hieu Pagoda),等待从自身的生死轮回中解脱 (awaiting liberation from the cyclical nature of existence)。 

 

根据《时代》所指,一行禅师去年 10 月 28 日抵达归原寺后,虽已需用轮椅代步,仍断断续续见了过百名来自世界各地的信众;后来随着身体越来越虚弱,一行禅师渐渐没再露面。去年 12 月,《时代》记者到访归原寺。记者说,禅师无法说话,好像随时会呼出最后一口气。禅师的房间非常简洁,只有基本的家具。

 


专注地吃橘子,也是修行


一行禅师于1926年在越南出生,1942年在归原寺出家,1949年受具足戒,是越南临济宗第四十二代、越南了观禅师第八代传人。

 

禅师主张入世佛教,将一生奉献于和平运动与弘扬佛法之中。1963年,他在越南推动反战运动。1967年,禅师获马丁.路德.金(Martin Luther King, Jr.)提名为诺贝尔和平奖候选人。他于1982年在法国创立梅村禅修中心,推广正念修习。禅师于2014年中风,经四个半月疗养后,继续与梅村同修一起修习正念。2017年8月,他回到越南静养。

 

在西方,一行禅师被誉为“正念之父”。他著述丰富,已出版逾百本书,分享正念生活的艺术,当中包括脍炙人口的《正念的奇迹》(The Miracle of Mindfulness)和《当下自在》(BeingPeace)。禅师擅长以平实的语言,教导人们如何在洗碗、喝茶、吃橘子等日常小事中修习正念。他说:“要培养正念,就是继续做平常的活动,不管是走路、坐着、工作、吃东西或其他事务,全部带着正念觉察来进行。”

 

禅师曾在著作《你可以不怕死》(No death, No fear)中,开示生死之道。他以一张纸为例说明:被制成纸之前,这张纸就已经存在了。“深观之下你会看到一棵树,没有树就没有这张纸,树要阳光、云雨的滋润,深观之下,在这张纸中你也可以看到阳光云雨的风采,纸何尝不是以阳光云雨的形式存在呢?”而当纸张被焚烧(“死亡”)后,灰烬会成为滋润树木的养分。有一天,树木会再度成为一张纸。这样,灰烬又以纸的形式重生了。禅师说:“生命本来没有生灭,佛陀告诉了我们这个真相,这就是不生不灭的道理。”



一行禅师语录


对见解的执著,是精神之道上的最大障碍。

——《故道白云》


当波浪意识到自己是水,生死便不再是伤害。

——《与生命相约》


在你内心完全接受之前,不要轻易地追随他人的教法。

——《故道白云》


我们娴熟于为生活作准备,却并不擅长于生活。

——《生命即当下》


办公室就是修行的最好场所,工作中事事都是修行。无论你身处什么样的境遇,遇见什么样的人,一切都是在训练你的心性。哪怕是面对一场无缘故的非议,或者填一份繁琐的报表,你都要在这样的事情面前,学会调适自己的内心。少一些抱怨,多一些自省;少一份烦躁,多一份从容。

——《与繁重的工作一起修行》


明天我将继续存在,但是你要非常留心才能看到我。我将是一朵花,或者是一片树叶。我将存在于这些形色中,并向你打招呼。如果你足够留心,你将会辨认出我并问候我,我将会非常高兴。

——《般若之心》


玩手机的时候可以保持正念吗? 

一行禅师:玩手机的时候可以保持正念吗?


内容来源:《时代》周刊

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