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读书和品茶是一样的道理。 您喝过茶吗？懂得品茶的人，会愈品愈香，对它生出深深的喜爱，喝完后还口齿留香，回味无穷，恨不得多品几次；可是不懂品茶的人，便会愈品愈苦，不愿再碰这“苦”茶，如果又被强行灌下一口，心中便苦不堪言。若是对它生出了兴趣，便乐于读书，喜爱读书，对书本爱不释手。若是无法了解读书的快乐，读书时便如同嚼蜡，无味无心。 我们可以经得起读书的辛苦。 读书学习，从来都是一件辛苦事。走马观花、浅尝辄止，永远只能是看到红花热闹的表象。要能经受枯燥，读书人都会有这样的体会，一本好书未必能激发起人的阅读兴趣，往往越是专业，就越是乏味，越是深刻，就越是晦涩。一定要咬紧牙关，把深奥的文字读懂读透，挺过最初的“味如嚼蜡”，必然能迎来“甘之如饴”。要能承受痛苦，书本上的知识只有经过思考再加工，才能具备理论价值。思考时常伴随着迷茫、困惑和不解，每一次深刻的思考都是经历再创造的痛苦磨练。要能接受挫败。脱离记忆的读书，如同蘸水写字，片刻便了无痕迹。而记忆偏又是一个反复遗忘的过程，一次次的遗忘会让人深感沮丧。要有百折不回的韧劲，不厌其烦的重复记忆，才能把知识“复刻”在自己的脑海里。 我们可以耐得住读书的清苦。 今年的全国国民阅读调查显示，我国人均纸质图书阅读量仅为4.77本，“阅读危机”已经悄然而至。究其根源，无非是读书过于清苦。在当今社会，读书很难在短时间内给人带来物质利益，读书无用、读书清贫的论调不绝于耳。我们可以清醒地认识到，物质上的一贫如洗并不可怕，精神家园的一片荒芜才是无法挽救的悲哀。读书的真正意义不在于“颜如玉”、“黄金屋”，而是为了内心深处的坚持、底线原则的坚守、灵魂之根的坚定。在书籍中，我们能够寻求到脱离浮华的宁静与平和，指引人生的大道与大义，这种书卷气所带来的超脱要远胜于追名逐利时的蝇营狗苟。 我们可以受得了读书的艰苦。 在我们的书友中间，不少朋友地处偏远，环境条件依然艰苦。然而，我们绝不能把物质生活的匮乏和工作任务的繁重，作为不读书、不学习的借口。古代尚有凿壁借光、囊萤映雪之人，我们更可以把相对封闭隔绝的环境当成静心读书的大好条件，把书籍作为陪伴自己苦中作乐的良师益友，不断磨砺自己的意志品质，丰富自己的精神世界。
我们可以解得好读书的困苦。 在书中，我们经常会看到一幅大美世界的画卷，但回到现实生活中却要经历各种各样的不顺心、不如意、不得志，甚至会发现赤裸裸的肮脏与丑恶。两相比照，很容易使人陷入思想上的困境。哲人曾说，理想和现实几乎从未同步一致过。人类社会始终是在荆棘坎坷中踟蹰前行，在书中很浅显、很正确的道理，实践起来往往没那么简单。读书能够引起灵魂深处的挣扎和拷问，恰恰证明了书籍巨大的鞭策力量。也只有通过书籍所带来的警醒，我们才能够以更加负责和审慎的态度，推动整个社会的发展与进步。 其实，读书并不苦，但功利的读书便会让人感到痛苦，就像牛被套上了枷锁，每走一步都显得沉重而艰难。记得陶渊明曾说：“每有会意，便欣然忘食。”这般潇洒地读书，别有“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情雅致。毋庸置疑，那是在享受读书之乐。乐，乃苦的升华，然而乐，似乎也是遥不可及的。就像只有贝多芬才能在苦难中谱写出圣洁的《欢乐颂》一样，只有小部分人的心灵才能与书产生共鸣。有些人将读书作为一项正儿八经的事，只是机械地阅读它，而不去思考；或者听从一些学者专家的“读书指南”后，才知道自己该读什么书，或者读什么样的书才有价值……我觉得这种做法践踏了读书的自由精神。而自由精神恰恰能引导我们在无尽的知识海洋里探索、遨游。在别的方面或许有常规的惯例可循，唯有读书绝不能受常规和惯例的约束。自由精神，乃读书的第一层乐趣。 有些人读书往往带有先入为主的偏见，这就等于给这本书判了死刑。反之，倘若您能用心与作者交谈，那么，您便会从那隐晦的字里行间，从那些难以觉察的细微迹象中，听到一个清晰的声音，这是作者试图传达给您的精神和思想。如此沟通，您便与作者成为了朋友，享受到读书的第二层境界所赋予的乐趣。如果您敞开心扉与作者促膝长谈，当您与作者产生共鸣时，您便被引向了读书的第三层境界——忘我。 读书的苦与乐，全关乎于您的心态。您若愁眉苦脸地读书，那您一定会感到读书是一件痛苦的事；您若淡定从容，平心静气地读书，甚至书中的故事已经深深打动了您的心，您不由自主地沉浸在书的境界中，不用说，您一定享受到了读书的全部乐趣。 读书苦与乐，全在一念间。 |
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