圣旨常说的“奉天承运”与沈阳有关吗？

我是牛耳历史，我来回答这个问题。

好多人看到这个问题都会联想到圣旨中的“奉天”是否和沈阳有关。我的回答是“没有关系的”，怎么说呢？下面请看看我的分析：

沈阳在清朝时期称为“奉天府”，“奉天府”是清朝官府之一，位于盛京。清军在1644年入关，迁都燕京（今北京），盛京（今沈阳）改为留都，并设立盛京五部。满清在1657年，以“奉天承运”之意在沈阳设立“奉天府”，到1912年，清朝灭亡，“奉天府”被解除。
（奉天府遗址）

我为什么说这两者没有关系呢？

因为“奉天承运皇帝诏曰”在明朝时期就开始使用了，而上面的沈阳“奉天府”是到后来的清朝才有的。所以二者没有关系。

真正的叫法是“奉天承运皇帝，诏曰”

不管是影视剧中还是在小说里，大家对这句话都是写作“奉天承运，皇帝诏曰”，其实这是错误的呢！真正的断句是“奉天承运皇帝，诏曰”，大家知道了吗？

奉天承运皇帝，诏曰的由来

这句话其实可以追溯到秦汉时期，真正使用定性是在明朝朱元璋时期。奉天是受命于天，是皇帝对臣下强调自己的统治地位和个人威严。

在明朝朱元璋执政时期，朱元璋觉得元代气数已尽，自己是顺应天道结束元朝的统治的，总是把“奉天而行，非敢自专也！”挂在嘴边。于是在朱元璋定都南京后，将南京称为“应天府”（顺应天意之意），还将皇宫里规模最大的金銮殿改名为“奉天殿”（受命于天的宫殿），甚至有时候还自称“奉天法祖”。

所以和臣下诰敕命中必须首称“奉天承运皇帝”，强调自己受命于天，君临天下的威严。后来这句话一直沿用到明朝朱元璋在各个重大场合所颁布的圣旨中。大家清楚了吗？

看完以上我的分析，你们应该知道这两者其实没有什么关系吧。圣旨中的“奉天”是指朱元璋定都“南京”是“奉命于天”的意思，沈阳的“奉天”是清朝入关后改沈阳为“奉天府”的意思。

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