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心结何所系？ 情绪对健康的影响不可小视，综合资料显示，除了外邪感染，很多成年人的疾病主要源自「气结」恶化（一个人此前的悲痛、不开心，爆发大脾气等情绪波动都会在其心灵层面留下深深的烙印。） 如果在当时发现不了或者控制不了这种情绪波动，长久深陷于这种状态中，就会导致身体气息的瘀堵以及脏腑功能的弱化，逐渐就会发生「质变」，恶化成大病。 比如一开始可能只是“气结”，但之后会随着时间流逝形体方面就衍生出肿瘤、子宫肌瘤、囊肿、甲状腺增生、小叶增生等。 所以要身体健康，必须打开心结。 总的来说，打开心结的整个过程就是启动生命的重建与回归。 为什么这样讲呢？ 因为人一生下来是婴儿，婴儿的筋骨是非常柔软的，皮肤也非常好，而且婴儿整体的状态是很放松、很包容的感觉，气是顺畅的。但是随着年岁的增长，他慢慢开始有意识了，开始有自己的思考了，肌肉就会变紧，同时也会产生越来越多的病症。 道家内养术中也有「后天返先天」一说——随着年纪慢慢长大，我们的「后天」会变得越来越纠结，越来越紧张，越来越多思想和主观成见。 而包括武医养生在内，就是要让一个纠结的人把心态回归到婴儿那样「柔顺」的状态，放松的状态，这样他心里面的一些结，不管是无形的「气结」还是已经有形产生质变的结，都可化开。 何解心中结？ 如何转化情绪、打开心结呢？ 生命的重建、神气的畅达，要从「了然」、「修身」两方面开始。 「了然」是打开心结的入门办法，是指从觉察身体的感受开始，继而到达更深层的觉察，即从超越身体、内心对事件反应的模式或惯性着手。因为有了觉知，发现到事件或问题的根本所在了，才可用相应的方法把它化解，把情绪和负面能量的堵塞转化为正向流动。 「修身」是生命重建、回归安泰的必经之路。经过一段时间具体的养生实践后，人们会感受到身体，观念产生巨变，安住「柔顺」和年轻充满活力的状态，这个过程我们称之为「修身」。中国古代的一些功法，如太极、静坐、站桩等就是「修身」的最好办法，也能带来很多的美妙。 无极桩 习练无极桩，第一步要“调身”。身体自然站立，保持正直，两脚横开，两手自然下垂，均匀呼吸，舌顶上腭，进入“虚领顶劲、气沉丹田、心静体松”的状态。 身体自然直立，双手下垂，提腰， 百会穴轻轻往上提，保持腹式呼吸 第二步是“调息”：在放松的状态下，去觉知、调和呼吸的一进一出，将呼吸调得细、慢、长。“细”，是指鼻孔进出气息非常柔和，感觉好像微风经过。 “慢”，是要求呼吸“徐而和”、不急促，如果有喘气的声音就需要调整了。“长”，即呼吸非常深长，感觉气息可抵达腹部。不必刻意“到底是吸气时鼓起肚腹，还是呼气时鼓起肚腹”，遵照个人舒服、自然、放松的呼吸状态就好。 要领：目光平视，双眼闭合， 舌顶上颚，呼吸要细慢长 第三步是“调心”：放下杂念、放下诸事，也就是古人所说的“放下万缘”。当人处于万缘放下时，身体自然会调整到稳定、安静的状态。 太极桩 接下来讲讲太极桩。两腿分开，与肩同宽，松跨，膝盖微微打开，裆部是圆的，身体、头脸非常中正，目光平视。刚开始习练时，可闭目，到后面慢慢进入状态了，再微微睁眼，半开半合的状态就好。建议初习者刚开始时把两手交叠放在丹田部位。（丹田在肚脐下大概一寸三分处——其实它并不是一个有形的器官，也不是一个点，而是一个区域。） 难度从简到难， 分别是双手放小腹上，在小腹前和胸前 手放在丹田下面，双手交点在腹部上面，男生先把左手放在上面，再把右手放在上面；女生是把右手放在左手上面。如果你习练了一段时间后，可把手放在腹部前方，指尖相对，腋窝下微微虚开，形成一个抱圆状。若要更进一步，是把手再举起来一点，到胸部的高度，放到胸窝的前方，也是呈抱圆状，指尖相对，这样对我们的放松状态会有进一步锻炼。 站马步，双脚与肩同宽 屈膝，松胯，圆裆，挺腰，沉肩堕肘， 百会穴轻轻往上提，保持腹式呼吸 站桩的时候，穿的衣服和时间均有讲究。我们需穿较宽松的衣服，因为衣服如果太紧可能对人体的气息流畅或有不利影响。时间方面，尽量在白天而不是在晚上练习，因为对于大部分人来说，不管是动还是相对比较静的运动，其血液循环都会加快，从而可能影响睡眠。也不要在吃完饭之后马上习练站桩。 要领：目光平视，双眼闭合， 舌顶上颚，呼吸要细慢长 刚开始习练站桩，以身心舒适为宜，循序渐进为好，忌咬着牙槽站一两个小时。站桩时，首先会出现的现象是热，其次会出现的现象可能是出汗。这些都是我们身体能量在重新整合表现出的正常现象，如果体内有寒湿等邪气，正好通过出汗可把它排出清除。（注意：习练太极桩同样要遵循调身、调息和调心的心法。） 作者简介 |
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