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第十二章五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋(tian)猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人之治也，为腹而不为目，故去彼取此。
这一章也是很好理解的，只不过在章节的逻辑关系上在学习时要思考一下的。笔者的理解是：在上一章老子讲了修炼“玄德”的一个方法就是“无”的妙用。那么处世时怎么践行“无”呢？在本章老子讲到践行的方式就是保留最基本的欲望即“为腹不为目”。 本章老子用五个排比句，所做出“为腹不为目”的结论实际上和第三章“虚其心，实其腹”是遥相呼应的。 “五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋(tian)猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人之治也，为腹而不为目，故去彼取此。”完整的意思是说“五颜六色缤纷的色彩，使人眼花缭乱而看不见真相；嘈杂的声音，使人听觉不灵而听不进良言；各种美味的食物，使人损伤了味觉而品不出真味；纵情驰骋的打猎，狂放暴戾而使人没有了恬静的心态；那些稀有难得的东西，使人胡作非为而损害了人的操行。所以说啊，悟道的人做管理的原则是只保持必须的生活之需就好了，而不要过分贪婪追求声色财货的过眼烟云。因此悟道的人做管理应当摒弃后者而禀持前者”。 “是以圣人之治也，为腹而不为目”由于老子是讲给领导者的管理法则，所以圣人之治通常被意译为，所以得道的人治理国家的原则是……。个人觉得范围应更广些，对每个人处世都有启发，所以理解为“悟道的人做管理……”，当然老子的这些智慧都可以用于修身。 “五音令人耳聋”让我想起来哲学家叔本华的经典名言“不要让自己的头脑成为别人思想的跑马场”！每个人都应当有自己的主见。有个很有名的典故叫“三人言虎”（又作三人成虎：Three men talk of atiger）。这个故事出自《韩非子·内储说上》。话说魏王大臣庞恭将要陪太子作为人质，前往赵国都城邯郸。临行前，庞恭担心被人说坏话，就对魏王说：“如果现在有人对您说，闹市上来一只猛虎，大王您相信吗?”魏王说：“那我不信。”。庞恭又问：“如果有两个人说有虎呢?”魏王回答道：“我半信半疑。”庞恭接着又问：“如果三个人都说闹市上有虎，您相信吗?”魏王道：“大家都这么说，那我就相信了。”。于是庞恭说：“闹市根本不可能有老虎的，这本是显而易见的事情。然而就是因为三个人都说有虎，似乎就真的有了老虎。现在，我要离您远去邯郸，比这里到街市要远得多。说我坏话的也一定会超过三人，请大王仔细考察啊”。后来，众口烁金，魏王果然听信了别人的坏话，当庞恭从邯郸回国以后，就不再召见他了。这真是应了老子的五音令人耳聋的话呀。 “驰骋畋(tian)猎，令人心发狂”背后的深意是人要保持恬静的心态。佛道儒三家都讲“静能生慧”。道家说:“灵台清静，静能生定,定能智慧生”；佛家也说“静能生慧，慧能生智”；儒家也说“静能生慧”。《昭德新编》中有云“水静极则形象明，心静极则智慧生”。所以心灵的宁静对人的健康与悟得智慧非常重要。这启发我们要拒绝畋(tian)猎这些令人心发狂的东西，不要过分关注于外物，不贵难得之货，看到老虎身上那层毛皮好，非要去把人家的给扒下来当作自己的衣服，这实在是太贪婪残忍过分了吧。心态宁静，宁静致远，静能生慧，实在是莫大的智慧。 五色：指青、黄、赤、白、黑，古代以此五者为正色。此处是指色彩多样的意思。目盲：眼睛瞎了，此处是比喻眼花缭乱，分不清五色。 五音：指宫、商、角、徵、羽，此处是指多种多样的声音。耳聋：耳朵聋了，此处是比喻听觉不灵敏，分不清五音。 五味：指酸、苦、甘、辛、咸，此处是指多种多样的美味。口爽：口病，此处是比喻味觉失灵，分不清五味。古代以爽为口病的专用名词。 畋猎：打猎。畋，音tian，打猎的意思。 行妨：损害操行。妨：损害、伤害。 为腹不为目：这里腹是借指必须的生活之需，表示一种质朴宁静的生活方式；目，是借指各种不必的欲望杂念，表示一种过分贪婪追求声色财货的生活方式。 老子主张呼吁人们保持必须的生活之需，而不要贪恋声色犬马的浮华。那是一种田园牧歌的质朴与宁静：东晋陶渊明的《饮酒·其五》中写到“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言”。日本作家山下英子在其《断舍离》一书中提出了一个概念：断=不买、不收取不需求的东西；舍=处理掉堆积在家里没用的东西；离=通过不断地重复断和舍的动作，最终达到一种脱离对物质沉迷的状况。 我突然想起了颜回，孔子说“贤哉！回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪以其忧，回也不改其乐！”，只有他在孔子那多的弟子中，死后让孔子说老天爷啊，这特么是要我的命啊。 人心不足蛇吞象啊。老子在道德经中极力主张无欲，当然是指不是必须的欲望杂念哟。他认为膨胀的欲望遮蔽了大道的光芒，使人心远离了淳朴，损伤了身心，而这些欲望又是一个人修道与悟道障碍，所以正如他在第19章中提出要“见素抱朴，少私寡欲”、在第29章提出的要“去甚、去奢、去泰”。所以老子推崇人们丰衣足食、内心宁静恬淡，摒弃外界名相的诱惑。因为“不用的东西充满了咒语般束缚的能量”，会损害我们元身的能量。这是老子在本章留给我们的智慧之一吧。 参悟国学，启迪智慧，滋养灵魂，温暖人生。晓钰是为理解，成其笔记，分享于缘者。
The Earth provides enough tosatisfy every man's need but not for every man's greed. (地球能够满足人类的需要，但不能满足人类的贪婪) ―Mahatma Gandhi(甘地) 不用的东西充满了咒语般束缚的能量 ------山下英子《断舍离》 |
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