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27 以性理学与大义名分为主要内容的朱子学，在日本进入近世之初，为日本塑造出崭新的世界观与政治理念。其强调天人合一，这样的自然规则与人间法则照应统一的思想，显然将幕府封建秩序演绎为绝对的“天意”安排，而不容动摇。 还有一个问题值得注意，这就是日本朱子学派在解释朱子思想时特别关注或特意发展所谓王霸思想，既承认王的权威又肯定霸的权力，其实质是为幕府权力的强势存在，提供有力的理论支持。王霸思想主张：在日本有两个权势同时存在， 凸显双轨并行的态势，这是日本国情的特殊表现。在此双重权利构造中，最重要的权利砝码掌控在“霸”，即幕府的手中，而“王”即天皇的作用只体现威权的象征及对幕府权利的“授予”、支持与肯定。这样，与流行于日本的佛教相比较， 朱子学就体现出更多的现实性与可控性，从而体现理性的、合理的，及现实主义的品格。然而，当日本进入“近世”，而向不远的“现代”迈进的时候，日本的朱子学逐渐暴露出不适应时代进步的弊端，更加适时的理论呼之欲出。【 岩波讲座：《日本歷史11·近世3》，東京：岩波書店1963年版，第173页。】 |
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