夫四时阴阳者，万物之根本也⑴。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，⑵以从其根，故与万物沉浮于生长之门⑶。逆其根，则伐其本，坏其真矣⑷。——《素问·四气调神大论》
注：【1】根本：四时春夏秋冬，阴阳通贯四时。四时乃时之变，时变原于空动。时空之动变为万物之根本。空不动，时不变，则万物皆亡。【2】春夏养阳，秋冬养阴：春夏为阳，秋冬为阴。春生夏长秋收冬藏。春夏阳气生长，秋冬阴气收藏。春夏养阳气以利肝心，秋冬养阴气以利肺肾。如春夏生发盛长之时，顺应其势而又不使过用即为养阳；秋冬收敛闭藏之时，顺应其势而又不使妄泄则为养阴。历代注家所见不一。如王冰以饮食寒热解；马莳、张志聪以阴阳内外盛衰解；高世栻以生长收藏解；李时珍以药物宜忌解。【3】沉浮：沉，降；浮，升。阳升阴降，阴升阳降。阳升阴降则生长，阴升阳降则收藏。以下“生长”寓生长收藏。门：此指开合出入之门，生生化化之门，动静消息之门……《老子》：“玄之又玄，众妙之门。”门必有枢，枢必有机。机发则化，化极则变。万变发于一机。机为一切化变之源。【4】真：真元。最初的生命运动方式。为神气形的生化之源。亦有人以“身”义解。
四时阴阳的动变升降，是众物生长收藏的根本。所以圣人春夏养阳气，秋冬养阴气，以顺从这个根本，从而与众物共同沉浮于生长收藏的机发化变中。违逆四时阴阳之根，就会戕害生命之本，从而损坏人的真元。（图片为旧作）
