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道教之音网站现诚聘编辑，欢迎垂询，一同传播道教正能量。 简历请发送至 hr@daoisms.org 。 自信，是自己相信。自信能给人以力量与快乐。正是有了自信，人生才充满智慧和希望，还有成功。道人需要自信么，答案是肯定的，然而道人更需要理性的自信。 有朋友、道友觉得，我穿上道教的衣服，住在道观，就是自信。这好像让人不信服。社会上的大才子、学者不穿道衣，但仍然为道教的传播做出努力，那他们的信来自哪里？居士和信教群众的自信又来自哪里？道德经云：“自知者明”。这需要我们思考，作为新时代的道人，修行的目标是什么？ 作为道人，须为国家做出贡献，为保卫自己的宗教场所而努力，为公益慈善而付出，为信教群众答疑解惑。我们在抱怨信教群众少的时候，有多少人自己问过自己，为道教的传播做出了多少贡献呢？我们在感叹传统没落，可是究竟对传统又了解和继承了多少呢？如果我们一条一条地自问，会发现，大多数其实只是喊喊口号，浸淫在过去的影子里自以为是而已；或者是凭借江湖手段和粉丝力量，卖卖保健药品和珠珠；或者窝里斗、相互对骂等。种种事情，既冲击了道人的自信，也让信众失望了。 道人自信不是喊出来的，而是要努力地继承和发扬道教的信仰和道学的传统。当年如黎遇航、陈莲生会长等老修行，为了落实庙宇付出了一辈子，后继承人努力修复才有现在宫观的模样。他们为后辈提供了一个栖身之所，才使得我们有地方研究教理教义。喊口号是需要实现的，喊出来的不实现那就是吹牛，口号背后需要强大的精神动力和现实功行做支撑。 青年道教徒要努力学习文化，努力用所学解决群众问题，这才是弘扬之道。祖天师、邱祖等高道，都是从人民群众中走来，道成之后，又回到群众中去，为社会做出贡献。 道人除了学习道文化理论，还应该学习术。有道有术，才能更好地继承道教，才符合人民群众的实际需求。道人是实在的，要有事实求事的精神。 阴符经云：“宇宙在乎手，万化在乎身“。这说明只有通过自己的努力实践才能强大，才符合天道。道人的自信不是把祖师爷搬出来吓唬人，这是对祖师爷的不尊重。祖师爷不是你拿来“碰瓷”和为你遮风挡雨的工具，而是我们要为祖师爷遮风挡雨。 一个道人，应当是坦诚的。坦诚是道人自信的体现，更是拉近和信教群众距离的基础。面对信教群众，是伪装自己还是坦诚，需要勇气来选择。面对现实的问题，你是否敢于耐心地解释和说明？面对所有的职业，你真的能平等接纳？坦诚地面对自己的不足。人民群众需要的是一个坦诚的、充满正能量的朋友，不是需要一个充满负能量的老古董，更不需要阿Q式的伪君子。 道士是干什么的？这个尖锐的问题需要解决好，你怎么回答？是捉鬼的，是看相算命的，是炼丹的，是一天天没事干空谈的……你所自以为的、骄傲的玄妙，都已经被科学揭秘。看相算命抵不过大的环境，炼丹还没开始进行实验就被叫停，我们一辈子吃素反而没有大众长寿健康，这不是笑话么？当下是我们的一个危险时期，面对自己的不足，要欢迎问题；面对自己问题，要勇于找到答案。有问题才能促进进步，才能引发我们的思考。作为普通人，抛开道士身份，向优秀的人学习是必要的。优秀的人都应该是我们学习的榜样，把他们的精神用到我们自己的身上，才能一步步改变自己、改变身边的人、改变我们道教中存在的一些不合理的因素。 还有一点需要明白，自信不是盲目的，也不是固执的，而是需要理性的。道教需要的是实干家，脱离了社会实情，只为自己的世界守门，最终社会便会抛弃于他。 同时，道人需要理解并支持你的组织，而不是盲目地去怀疑、去攻击。理解你的师爷、师父和当家道人，他们或许会犯错，但我们要理解，哪有不犯错误的家长呢？你喜欢幻想，看完修仙的武侠小说，当然找奇奇奇奇怪怪的师父了。你喜欢正统的，当然也是找到正统的明师；你喜欢空谈吹牛，或者为了利益，所能带来的结果也更加明显。你必须要明白，这些都是你自己选择的，你要因此承负起所带来的不好，不要怨天由人。没人是应该为你付出的。 当你在污蔑你的组织的时候，可曾想过，没有他们的存在，你能干什么？你在攻击这个组织，其实也是在攻击你自己。坐井观天的青蛙因为格局不大而上了餐桌成为食物，大格局的蛤蟆胸有理想，最终成为神坛上的吉祥物。只有理性的自信，才能让自己的格局变大，才能完成社会赋予我们的期望。此外，道友之间，也要学会收敛个性，求同存疑，健全自己的修行人格。 道教是个积极的宗教，努力改变自己，才能慢慢回归于道。理性地思考，积极地实践，不空谈，不虚妄，“以智慧力而伏诸魔”，由此才能迎接一场朝阳升起。 注：本文作为骊山老母宫张祥清，原文名称《道人的自信需要理性》，因发布需要有删改。 道教之音原创文章，转载注明出处 |
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