众所周知，中国历史悠久，而且很早之前就有了文字，无论是甲骨文还是巴蜀图语，都有着超过3000年的历史，一些文字能够部分破译，还有很多古文字由于时间过长或是资料太少，已经很难破译了。比如在贵州安顺关岭县境内，一处名叫红崖山的山壁上，就有一些似字如画、如篆如隶、非雕非凿、结构奇特、气势古朴、诡谲神秘的文字。专家们无法破译这些文字的具体含义，因而只能将其称之为“红崖天书”。 ▲红崖天书 值得一提的是，红崖山还被当地人称作“晒甲山”，相传这个名字的由来可以追溯到三国时期。据说是当年蜀军与孟获打仗的时候，蜀军曾在此休整并晾晒兵甲，因此就有了这个名字。当然这只是民间传说，并未见于史书，不过经过考证，这里的确是当年蜀军南征之地，而且当地除了“晒甲山”之外，附近还有孔明塘、孟获屯和诸葛营等地名存在。事实上，红崖天书的最初发现者——明朝嘉靖年间举人邵元善，也相信红崖天书与诸葛亮有关，认为这是当年诸葛孔明与夷人之间的诅约，为此赋诗一首：“红崖削立一千丈，刻划盘回非一状。参差时作鼎钟形，腾掷或成飞走象。诸葛曾闻此驻兵，至今铜鼓有遗声。即看壁上纷奇诡，图谱浑疑尚诅盟。”在清代《永宁州志》中，编撰者也持这一观点，将天书称作“诸葛碑”。 ▲蜀汉丞相诸葛亮剧照 现代还有一位学者，耗费九年时间专门对红崖天书进行研究，他认为这其实是建文帝讨伐燕王朱棣的檄文。当年朱允炆深受明太祖朱元璋喜爱，以皇太孙的身份登基为帝。然而他弱龄登基，又没有什么军功，这就让他那些手握军权的叔叔们不太服气，更让人意外的是，他竟然还心急地进行削藩，因此彻底点燃了一众藩王的怒火。燕王朱棣以“清君侧”之名发起靖难之役，说起来，朝廷军队在数量上是有很大优势的，可是经过朱元璋的一番清洗，已经没有什么善于领兵的大将，而朱棣镇守北部，麾下军队是长期在边境和元军打仗的，战斗力自然不可同日而语。 ▲建文帝朱允炆剧照 于是朝廷军队大败，朱棣率军进逼京师。这时，皇宫里突然起了一场诡异的大火，几乎染红了半边天，火扑灭之后，建文帝朱允炆就没影了。不过由于没人找到他的尸身，所以当时就有很多人认为朱允炆是逃走了。如果他往人烟稀少的西南方向逃跑，贵州安顺就是进出云贵的必经之路，而在红崖天书中有疑似年号“丙戌”的内容，正好是建文四年（公元1402年），也就是燕王叛乱后的第二年。所以这位学者推测，这些文字很可能是建文帝故意留下的，让人以金文变体加上篆体在山壁上刻下讨伐逆贼的檄文，号召臣民勤王平叛。 ▲燕王朱棣靖难夺权蜡像 当然，上述这两种说法只不过是看起来相对合理的猜测，并没有特别确凿的证据。而且不管是明代举人邵元善还是现代学者，他们都只是提出了天书的来源，根本没有解释这些文字的实际意思，既然连文字内容都不知道，那就更别提确定其真实来源了。光绪年间，当红崖天书的大名传到海外之时，法国人柏如雷和弗海尔称其“含有绝对的神秘性”，认为无人可以解释其内容。 ▲《永宁州志》中的天书拓片 上世纪90年代，当地政府曾悬赏100万重金，希望各地专家能够破译天书内容，然而二十多年过去，依然没有一个人能领取这笔奖金。当然，也正是因为这个大手笔，红崖天书在人们眼中愈发神秘，名声也越来越大，每年都有很多慕名前来的旅客，还有很多文字专家，日复一日地钻研并尝试解读，其中不乏国内外的学术大牛，但他们也只能说出一些自己的猜想，并不能真正做到破解天书的秘密。可以说，红崖天书的神秘面纱，或许还将一直持续下去。 参考文献： 《永宁州志》《贵州图经》 |
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