难道孟母三迁的故事不是外硕论的典型例子吗

孟子谓戴不胜曰：“子欲子之王之善与？我明告子。有楚大夫与此，欲其子之齐语也，则使齐人传诸，使楚人传诸？”曰：“使齐人传之。”曰：“一齐人传之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。子谓薛居州，善士也，使之居与王所。在于王所者，长幼卑尊，皆薛居州也，王谁与为不善？在王所者，长幼卑尊，皆非薛居州也，王谁与为善？一薛居州，独如宋王何？”

孟子知道环境可以影响一个人，但环境并不能决定你是什么人。最重要的还是自己觉醒。孟子曰待文王而后兴者，凡民也，若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。仁义礼智是由内而发去做到的。人人有恻隐，羞恶，辞让，是非这四个仁义礼智的开端，四个开端会在真诚的情况下要求自己去做到仁义礼智。但是需要教育了解什么是善以及为何行善。同时需要让自己真诚，后面自然会去行善，不做就不安不忍。孟子的内发只是说仁义礼智不是外在强加给人的，而是人的四个开端发展出来的结果。也就是我内在有这个要求，而后外在去做到这个行为。内外配合。