2018年12月13日，阴。
今天我和黄兄乘火车到达宜宾，然后转乘公交车来到李庄旅游。到达李庄客运中心时，已是下午近5点。找到住宿放下行李后，我们便在街上随意转了起来。
李庄位于宜宾市东郊，长江南岸，距宜宾市区约18公里，是国家级历史文化名镇。黄昏时分，小镇游人不多，一些商铺已关门，小镇呈现出难得的安祥和静谧。李庄镇街道很窄，即使正街也不到十米宽，主街两旁小巷很多，迂回曲折，随地势上下起伏，布局很别致。
沿石燕街、正街往北走，其尽头处便是茫茫长江边上。江边景色很美，远处山色朦胧，雾霭迷漫，开阔的江面烟波浩淼，水天一色，令人心旷神怡。
小镇江边两岸有十多个大小码头，以客运为主，客轮可沿岷江北上乐山，沿长江东去泸州、重庆。由于这里是长江上游，航运似乎并不特别繁忙，但近千吨的大货船仍不时从这里通过。
李庄码头离宜宾港很近（不到5公里），算得上是宜宾港外延部分。宜宾港称为长江第一港，近年来发展很快，2017年货物吞吐量已达1392万吨，据说到了2030年货物吞吐量可达7537万吨，到那时，李庄码头可能又是另一番景象了。
李庄古镇名胜古迹颇多，有“九宫十八庙”之说，现尚存禹王宫、天上宫、南华宫、文昌宫、东岳庙、祖师殿、张家祠、罗家祠、旋螺殿和王爷庙等旧址。
顺长江边滨江路往东走，我们首先来到了奎星阁。
奎星阁在小镇的东北角，始建于清光绪年间，原为三层全木结构亭式建筑，雄伟挺拔，十分壮观，当时具有船运导航的作用，为李庄标志性建筑。只是原建筑在文革期间已被拆毁。现在我们见到的奎星阁为1998年重建，里面由一家酒店经营，登上阁楼可以眺望长江水和来往的渡船。
在奎星阁的西边，有南华宫旧址。南华宫又名广东会馆，位于滨江路下段，始建于清代乾隆年间，光绪二十二年重建。目前会馆正殿、两边厢房和山门俱在，并有数家居民在此居住。正殿面阔七间，长达三十余米。虽然房屋已多次改动，且墙柱破旧不堪，但从正殿两侧尚存的青砖雕花风火墙上，仍可见到它当年的伟岸风采。
1940-1946年，李庄南华宫被同济大学理学院借用。据载著名生物学家童第周曾在此任教授，英国科学家李约瑟也曾来此演讲过。
抗战时期，为避免日军破坏，全国很多大学和研究机构等纷纷内迁，其中，国立同济大学、中央研究院、中央博物院、营造学社、大地测量所和金陵大学文科研究所等陆续从北京、南京、上海等地辗转内迁到李庄镇，直到抗战胜利后的1946年才陆续迁回原处。这对李庄的经济和文化都产生了较大影响。李庄也因此成为了抗战大后方的文化中心之一。
出了南华宫，我们穿梭了几条小巷。天色渐晚，便到一家酒店吃饭，要了一份白肉，两个素菜，味道还不错。
李庄美食较有名气，特别是“李庄白肉”，选料讲究，刀工细腻，鲜香麻辣，诸味协调，堪称李庄的一张名片。
2018年12月14日，阴，间或小雨。
早晨天刚亮我便起床，继续游览李庄古镇。
小镇很安静，在慧光寺街中段一坝子中央，见耸立着一尊“抗战阵亡将士纪念碑”，纪念碑外饰米灰色花岗石，造型简洁，朴素典雅。该纪念碑始建于民国28年（1939），由“南溪县李庄镇机关团体公民谨竖”。
李庄原属南溪县管辖，据载，抗战期间，南溪县出征将士为16492人，其中阵亡214人。民国27—34年（1938—1945）政府先后在县城、李庄、大观等处建立四座抗日阵亡将士纪念碑，规定每年3月29日举行抗日阵亡将士及死难烈士灵位入祠典礼。1949年后，四座纪念碑及忠烈祠均被拆毁。
看来，这座纪念碑应是最近几年重新修建的。
李庄镇政府设在小镇中心处，侧面便是玉佛寺，高大的风火砖墙飞檐翘角，古香古色，给机关驻地也增加了不少历史文化气息。
慧光寺位于小镇北端，紧邻长江。寺庙由山门、戏楼、正殿、后殿、及厢房等组成，建筑高大，气势雄伟。
虽然慧光寺是佛教圣地，但感觉建筑布局及样式与佛寺有明显差别，有点像会馆类建筑。原来，慧光寺的前身叫“禹王宫”，是纪念大禹治水的专祠，以后才逐渐演变成了佛教寺庙。
由于时间尚早，寺庙还未开门，但大门却虚掩着，于是我便轻轻地推开大门，走了进去，里面似乎还在维修，显得较零乱。
禹王宫始建于清道光11年（1831），是李庄现存最大的古代建筑群。寺内戏台很有特色，是四川保存最完整的古戏台之一，台基上有反映古代戏剧故事的精美浮雕。慧光寺石雕很有名，其中尤以正殿下面的九龙石碑最精美。石碑雕刻有九条穿梭遨游于云海中的神龙，龙口中还含有一颗可以转动的宝珠，雕工很是精到。
抗战时期，禹王宫为同济大学本部征用，1942年5月同大35周年校庆就在这里召开，同大和江安国立剧专还在寺内戏台上联合上演曹禺名作《雷雨》和《日出》等。
解放后禹王宫改为粮站仓库，1992年恢复佛教活动后，更名为慧光寺。2001年8月，同济大学在此授牌为“四川李庄同济大学爱国荣校教育基地”。
出了慧光寺，我们从正街往西向小巷深处走去。
李庄镇面积不足1平方公里，但城内街巷很多，据说至今仍有18条明清街巷，如席子巷、羊街、水井街、线子市街等。这些街巷道路皆由条形或方形石板铺砌而成，蜿蜒曲折，很是耐看。两边房屋皆青砖灰瓦，雕窗画栋，高低错落有致，徜徉其间，有一种时光倒流感觉，仿佛又回到了上世纪六七十年代，那时候，我的家乡新繁镇街景大概也是这个味道。
从席子巷、羊街往西走，在一个僻静的交叉口处，我们见到了文昌宫旧址。
李庄文昌宫建于清代乾隆年间，是过去供奉文曲星（文昌君）的庙宇。如今，文昌宫主体建筑早已毁圮，仅剩下这座布满精美浮雕的石砌山门。山门为四柱三开间，重檐歇山顶，上镶嵌灰雕和砖雕图案，有龙凤呈祥饰、緾枝花纹饰等，石质仿木结构。由于岁月的侵蚀，山门石质表面有不少地方已经风化剥落，上面长满了很多荒草，但山门却依然巍峨挺立，仿佛要向游人述说古镇当年的繁华与沧桑。
羊街往北尽头处是滨江路，从滨江路往西走，有一处开阔地带，中间伫立着一尊帆船状雕塑，这便是“李庄同济纪念碑”
李庄同济纪念碑坐落在小镇西北角长江边的广场上。抗战时期，同济大学师生落难，四处漂流，李庄民众以一纸“同大迁川，李庄欢迎，一切需要，地方供给。”16字电文盛情相邀，同济大学因此与李庄结下了不解之缘。
现在，同济大学在李庄旧址建立了“爱国荣校教育基地”，每年派研究生来李庄支教，并出资协助李庄搞好城镇设计规划和建设。小镇现很多地方皆以同济命名，如“同济广场”、“同济大道”、“同济医院”等。
在军民街29号处，一座高大的青砖门楼吸引住了我，走近一看，原来这就是李庄著名的历史建筑------祖师殿。
祖师殿又名真武宫，是由原李庄帮会组织天灯会集资于清道光十三年（1833）修建。占地4349余平方米，为前后四合院式建筑。修建之初供奉玄武祖师，清光绪三十一年（1905），因创办“南溪县李庄镇中心国民学校”需改建，而折去山门和戏楼，另用青砖砌成校门。门额上之校名历经百年风雨，至今仍清晰可辨，特别是大门的砌砖工艺及多种图案，至今为许多泥工奉为楷模。
祖师殿是当年同济医学院所在地。据说当时有位老乡曾爬到祖师殿墙上，看到下面有人在解剖尸体，吓得滚了下来。于是便传开了同济师生吃人的谣言。为平息谣言，同济大学举办了数次科普展览，邀请当地民众参观，从而平息了民间谣言，普及了地方卫生科普知识。
祖师殿供奉神像如今均已不存，但殿堂建筑仍在，现辟为“同济医学院旧址纪念馆”。
祖师殿门外是席子巷，这是一条由青石砌成的老街。李庄古镇街道和建筑均保存完好，能原汁原味地将明清时期蜀南乡镇风貌呈现出来，几乎没有任何“做旧”的痕迹。
小镇有不少四合院民居，均有上百年历史，如胡家院子、刘家院子和王家院子等，青一色的石基砖墙，门楼高耸，做工精致，让人感叹不已！
关于李庄名称的来历，据说小镇境内有一天然大石柱，俗名“立桩”，久而久之，人们便将“立桩”作为此地称谓，并将“立桩”改成了李庄（谐音）。
李庄虽是一个场镇，但历史悠久，据载春秋战国时期为古僰人聚居地，属古僰国、僰候国地，南朝梁时置南广县，县治所就在李庄。即使到了清代，李庄仍是南溪县境内最大的场镇。因此，古时的李庄，其行政级别应比现在还要高一些。
只要了解这些，对李庄镇为什么有这么多历史文化古迹就不足为奇了。
这便是李庄镇上最宽的一条街，称为正街。
老镇上几乎没有现代化建筑，多是一至二层的老式青砖瓦房，纯朴自然，乡土味十足，漫步其间，有世外桃园之感。
（未完待续）
