古代渣男是怎么坑骗女子的？《诗经》里面有提到过。

最近在看关于解读《诗经》的书籍，翻到其中一篇，很熟悉，记忆犹新。

那是中学时代要诵读的，《氓》，突然想到和最近某个热点有关系，便打算写一下。

不知道大家还记得吗？

这是一首关于古代弃妇自诉婚姻悲剧的诗。

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。

一个土里土气的小伙子，抱着麻布来找这位姑娘换蚕丝。其实他不是来换蚕丝的，其实就是有意靠近她，和她说话的。

麻布

“氓”就是代指不知姓名的男子。“蚩蚩”就是笑嘻嘻的样子，看上去很憨厚啊。但是心眼可不少，借着“物物交换”的名义去靠近她。

这个是套路。

很多人都听过这句话：找个老实人就嫁了。且不论这个观点对与错，你以为的老实人，就真的一定老实吗？有时候还是要带眼识人，提高自主判断能力啊。

送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒，将子无怒，秋以为期。

山水见证

套路来了。这次没成功，不过还是有进步的。

想来这时感情升温，男子开始提出结婚的想法。而一路送他涉淇水直到顿丘的女子，也是深情款款，虽然拒绝了“氓”一时的提议，却约好秋天的日期，让他找个好媒人前来说亲。

大概这个时候，女子便开始了漫长的等待，日夜盼望心上人上门迎亲。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。

关于等待

登上破墙远眺，他在哪里？“复关”，是用地名代指心上人。

这里，可能又是套路。

古代交通不方便，两个人如果想见一面，不是那么容易的事。但是，在这里，也可能是“氓”这个渣男故意下的相思局，让女子相思成灾，他才容易得手。

尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

你的车来了，我就带齐东西跟你走吧。

这个算卦占卜，也极有可能是“氓”的一面之词啊。

商周时期的人都流行占卜算卦，既然算出来都是些好话，女子便欣然的跟随她心上人去了。爱情令人盲目，这些话语也可以从侧面看出女子行事轻率。

时间就像是魔术师，既能无中生有，又能把有的东西变没。

而对于这首诗的女主角来说，接下来，就是见证家庭破裂的时刻了……

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可脱也。女之耽兮，不可脱也。

桑葚

这个时候，渣男已经不需要套路了。当初满怀对爱情憧憬的她，已经被丈夫抛弃。只剩自怨自艾，希望她的故事能警醒后人吧。

桑叶还没落的时候，十分光泽柔润，像极了我们的美好年华。

斑鸠鸟啊，别太贪吃桑葚，吃多了会有醉意。年轻的女孩子，被太沉醉在和男子的欢乐中。男子沉醉其中，想抽身还是可以的。女子要是沉醉其中，就很难挣脱了。

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

桑叶枯黄就飘落下来，而我们的青春年华也终会谢幕。自从来你家，过得都是穷日子。没成想被你抛弃，又路过当年来时的路。淇水哗啦啦流淌，，仿佛也在欺负我，溅湿了我车子的帷幔。我没有错，错的是三心二意的你。

当年“送子涉淇”，那一定是一段很美好的回忆。而如今，物是人非，被抛弃的女子再次经过淇水时，心情完全不一样。这份伤痛，谁人能懂？

三岁为妇，靡室劳矣。夙夜梦寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

这一段又连续感慨了一番。多年为妇，不辞劳苦。早起晚睡，不停劳作。

可是换回来的是什么？

当初的话说得那么好听，现在却对我施与残暴。

兄弟知道这些的话，还不知道会怎么讥笑我。

默默地想来想去，也没话可说了，都是自己的选择，也只有自己苦恼，自己知道。

而最后，女主角也是觉悟了，是应该和从前说再见了。

她说：

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

古人成年前把头发扎成丫髻，称作总角，代指少年时代

想到你说过的白头偕老，就让我生气。淇水有岸，湿地也有边。我们这段情，也是到了尽头了。当初年轻谈情说爱，温顺柔和的你曾经立誓，会对我永远不变。说得是多么诚恳啊，而谁能想到你现在却完全把过去都抛弃了呢。

既然不想从前了，我们就此作罢吧，不必再说了。

“是谁在耳边，说爱我永不变？”

文末自语：

重温了一下《诗经》里面的这首诗，对这位女子的遭遇深表同情。

路是自己走的，人是自己选的。

太阳底下无新事，在生活中还是看到很多遇人不淑的例子，还是不断重复着千百年前的悲剧。

还是希望每一个人对自己的婚姻慎重考虑，都能找到合适的归属吧。

珍爱生命，远离渣男。

（本文章参考书籍：裴溥言编著的《先民的歌唱·诗经》。）