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今日给大家继续讲讲六气解的中太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水。这里面有些比较容易理解，我就不讲了，具体讲一讲一些大家可能难理解的地方。 原文：太阴湿土有一段，《子华子》：阴阳交，则生湿。湿者，水火之中气。上湿则化火而为热，下湿则化水而为寒。然上亦有湿寒，下亦有湿热。湿旺气郁，津液不行，火盛者，熏蒸而生热痰，火衰者，泛滥而生寒饮，此湿寒之在上者。湿旺水郁，膀胱不利，火衰者，流溢而为白淫，火盛者，梗涩而为赤浊，此湿热之在下者。 其中：湿旺气郁，津液不行，火盛者，熏蒸而生热痰，火衰者，泛滥而生寒饮，此湿寒之在上者。————湿旺，则阻气道，是以肺气不降。肺气者，水谷之化，雾气也。肺气不降，故雾气凝郁，则为痰浊。肺气阳盛，则为热痰；肺气阳虚，则为寒痰或为寒饮。热痰，用胆南星。寒痰，用生半夏。如为寒饮，则用射干。 其中：湿旺水郁，膀胱不利，火衰者，流溢而为白淫，火盛者，梗涩而为赤浊，此湿热之在下者。————湿旺，则肺气之雾气，不得化为水而入于膀胱，是以水道不利。 火衰者，流溢而为白淫————白物者，脾肺湿淫所化。湿旺津凝，则生痰涎，在脾则克其所胜，在肺则传其所生，皆入膀胱。肺金色白，故郁物为白，白物即肺气之凝郁者。同理，关于舌苔之色，火郁于金，则舌苔白，以金主白色，君火原降于水，肺胃不降，是以君火逆升，逆于金，则苔白；火郁于土，则舌苔黄，以土主黄色，君火原降于水，肺胃不降，是以君火逆升，逆于土，则苔黄。火衰者，则水盛而苔滑，火盛者，则火盛而苔涩。故治舌苔，当收敛君火于水中。 火盛者，梗涩而为赤浊，此湿热之在下者。————膀胱水热，则闭。木欲泄而水闭之，故梗涩而不利。赤，木之色。 便黄者，土色之下传————己土克水；便赤者，木气之下陷——木克土，以其郁热传于己土，己土受之，于是浸淫于膀胱。
原文：阳明燥金有一段：燥为寒热之中气，上燥则化火而为热，下燥则化水而为寒。反胃噎膈之家，便若羊矢，其胃则湿而肠则燥。 其中：燥为寒热之中气，上燥则化火而为热，下燥则化水而为寒。————与“湿者，水火之中气。上湿则化火而为热，下湿则化水而为寒。”同理。 其中：反胃噎膈之家，便若羊矢，其胃则湿而肠则燥。————胃，足阳明，大肠，手阳明。手阳明燥金主令，主令者，燥金变湿者难。而足阳明胃土，土者，湿气为本气，而燥气为化气，故胃气化为湿气者易。故胃则湿而肠则燥。
原文，太阳寒水：离阴降而下交坎位而化水，水降于火，是以丙火化气于壬水。————手太阳丙火，其气升，手太阳升极而降，乃丙火化为寒水而降。 原文，太阳寒水：水性本寒，少阳三焦之火，随太阳而下行，水得此火，应当不寒。————少阳三焦之火，随（足）太阳而下行，（癸）水得此火，应当不寒。 丁火是为君火、手少阳三焦之火为相火，火升极而降，沿着金水之路而降于癸水之中； 足少阳甲木，化为相火，火升极而降，亦沿着金水之路而降于癸水之中；手太阳丙火，升极而降，乃丙火沿着金水之路化为寒水而降。 总之：火升极而降，丁火、手少阳相火、足少阳相火，此三火者，沿着金水之路而降于癸水之中，藏于水中的是火。而手太阳丙火，升极而降，乃丙火沿着金水之路化为寒水而降，丙火已经化为水而为壬水。这就是四个火的去路。
原文，人之经脉，厥阴在里，春气之内生也；次则少阴，夏气之内长也；次则阳明，秋气之外收也；太阳在表，冬气之外藏也。————此为阐述，气之出入之机也。 |
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