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读《荀子》第八章 《富国》之八 （峻岫）
（原文） 兼足天下之道在明分：掩地表亩，刺屮殖谷，多粪肥田，是农夫众庶之事也。守时力民，进事长功，和齐百姓，使人不偷，是将率之事也。高者不旱，下者不水，寒暑和节，而五谷以时孰，是天之事也。若夫兼而覆之，兼而爱之，兼而制之，岁虽凶败水旱，使百姓无冻喂之患，则是圣君贤相之事也。
荀子说：国家要富，“足天下之道在明分”，什么叫“明分”？就是明确分工，士农工商，求学的，做工的，当兵的，做官的，该干啥就干啥，人人把本职工作做好了，天下就有序了，就稳定了，国家就能发展，就能进步，人民就能富裕，百姓就能幸福。具体而言，“掩地表亩，刺屮殖谷，多粪肥田，是农夫众庶之事也。”你是农民，那么你就要划分土地，明确界限，拔出野草，播种百谷，多积肥料，管理农田，收获五谷，这就是农民的事情。荀子没有说工人的事情，那是因为那时候还没有工人这个概念，“学子”是有的，“商人”是有的，“工匠”是有的，不管哪一行，大家各安本份，各负其责，各尽其能，各做贡献，这就是荀子“明分”的思想实质。“守时力民，进事长功，和齐百姓，使人不偷，是将率之事也。”一般地方官员，要当好干部，做好表率，按照四季，支配民力，把人民福祉放在心上，把关乎老百姓的事情办好，引导老百姓勤勉，和睦团结，不偷懒，不奸猾，好好干活，谋求生计。“高者不旱，下者不水，寒暑和节，而五谷以时孰，是天之事也。”气候好不好，年成好不好，是不是风调雨顺？是否有灾荒？粮食能不能丰收？就要看老天爷的了。“若夫兼而覆之，兼而爱之，兼而制之，岁虽凶败水旱，使百姓无冻喂之患，则是圣君贤相之事也。”中国有句俗话：“听天命，尽人事。”天时是不是好？那是老天爷的事情。有没有水旱灾害？是老天爷的事情。有没有山崩地裂的破坏？有没有疾病流行？是老天爷的事情。“尽人事”，则是人的事情，是你主观努力够不够的事情，是领导得力，不得力的事情。具体地说：国家富裕不富裕？百姓安康不安康？人民团结不团结，文化素质高不高？道德水平怎么样？社会风气好不好？能不能战胜困难，克服各种灾害？能不能攻坚克难，抵御侵略？能不能发展生产，使人民生活幸福，则要看“圣君贤相”的了。 “各司其职”，“各安其业”，“尽职尽责”是中国文化重要的内容。社会有分工是社会的进步，也是社会发展之必然。农民就要种田，工人就要做工，学生就要读书，商人就要谋利，当兵的就要保卫国家。做官、当干部的，就要为人民办事，为人民操心劳神，殚精竭虑，不辞劳苦；上层领导就要站得高，看得远，运筹帷幄，精心谋划，指引方向，坚定意志，鼓舞士气，凝聚民心，团结一致努力奋斗，不达目的绝不罢休。无论什么时候，领导正确，决策英明当然是关键。国家拥有“圣君贤相”当然是“富国”的关键，也是老百姓的福气和幸运。秦始皇不可一世，他有一个贤相名李斯，于是中国再度归于大一统，并使这一观念，深深植根于我们的文化中，中国人对秦始皇这一功绩当念念不忘；汉武帝伟大，他有一位贤相姓董名仲舒，协助他把西汉建设成为繁荣昌盛的东方强盛之地。董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”，这一主张，渐渐形成了中国社会的正统思想，凝结为中国人的文化基因，流淌在中华民族的血液里，形成了中国人的思想体系和价值体观念。毛泽东深爱国家，深爱人民，筚路蓝缕，百折不回，有了他的英明领导，人民艰苦奋斗，戮力同心，建立了繁荣昌盛的伟大的中华人民共和国，周恩来总理忠心耿耿为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已。共产党人为人民服务的精神，成为中国优秀的文化和传统，并得到继承和发扬。“富国”不是上面的事请，也不是下面的事情；不仅仅是中央的事情，也不仅仅是一省一县的事情；不仅仅是领导干部个人特质，个人风格的事情，也不仅仅是普通百姓是不是勤劳勇敢？能不能发家致富的事情？而是全体人民的事情，是人人参与的事情。只有领导英明，谋国深远，上下一心，团结一致，人人负责，个个担当，披荆斩棘，艰苦奋斗，不断改革，不断奋进，国家才能发展，才能进步，人民才能富裕，民族崛起才能实现。（署名 原创） |
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