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王羲之《黄庭经》 夫书先须引入八分，章草入隶字中，发人意气，若直取俗字，则不能先发。 一一王羲之《题卫夫人笔阵图后》 解：楷书要富有古意，方有趣味，钟繇楷书，圆劲古谈，厚重质朴，体势微扁，富有隶（指楷书）意。《宣示》、《季直》二表略无姿媚甜俗之态，而具古拙醇雅之风，一点一画皆有异趣，初见似不甚可爱，久观便觉有一种生气，自古雅中透出，最足耐人寻味。又如禧遂良之《伊阙佛鑫》、《孟法师碑》，体势平正，微杂隶意，于姿韵雅逸之中古趣溢发，虽画平竖直，而绝无板滞之弊。 特别说明：不要选择当代书法家的字帖，虽然对初学者来说可能容易些，这恰恰是最不可取的。因为他也是从古代法帖学来的，"取法乎上，仅得乎中"，意思是取上等的为准则，也只能得到中等的，更何况取法中等呢，也只能得到下等。
前人多能正书，而后草书，盖二法不可不兼有。正则端雅庄重，结密得体，若大臣冠剑（戴冠佩剑），俨立廊庙；草则腾蚊起风，振迅笔力，颖脱毫举，终不失真。 —— 赵构《翰墨志》 解：孙过庭《书谱》曰："草不兼真，确于专谨，草不通草，殊非翰札。"欲攻草书，当先从楷书入手。楷书以点画为形质，以使转为性情，端庄沉静，过此一关，方可作草。草书以使转为形质，以点画为性情，纵横飞动，但二法不可不兼有，真书要富有草意，方能于静障中寓流动之姿；草书要富有楷意，方能于飞动中含沉着之态。
士于书法，必先学正书，以八法皆备，不相附丽。至侧字亦可正读，不渝本体，盖隶之余风，若楷法既到，则肆笔行草，自然于二法臻极。 一一赵构《翰墨志》 解：故初学者务必以正书（楷书）为立艺之根本。楷书以法度见胜，行草以意度为长，意必以法为基础，方能将吾意发挥得淋漓尽致。
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