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在汉武帝时期，丞相公孙弘出身贫寒，放过猪，当过狱吏，但刻苦向学，孜孜不倦，近70岁时入九卿之列，74岁升为丞相，六年之后，因病死于任上。 在公孙弘刚走入仕途时，他的老乡邹长倩送他一个扑满，并在赠词中说：“……扑满者，以土为器，以蓄钱，具有入窍而无出窍，满则扑之。土，粗物也，钱，重货也。入而不出，积而不散，故扑之。士有聚敛而不能散者，将有扑满之败，而不可诫与？”公孙弘在以后的岁月里，一直保持勤俭的本色，盖布被，食粗粮。平时积攒的钱财，用来在相府设东阁客馆，招纳贤才，推荐给皇帝选用。因此，公孙弘成功地避免了“满则扑之”的大祸，平平安安度过了他的一生。 -汉代陶扑满- 何为扑满？ 从邹长倩的赠词中，相信你对扑满已经有了大概的了解。扑满，是我国古代人民储钱的一种盛具，相当于现代的存钱罐。早在司马迁所写的《史记》中就有了关于扑满的记载，它还有许多别称，如悭囊、闷葫芦、储钱罐等。 唐代的高僧齐己还根据扑满的功能写过一首咏物诗。 扑满子 只爱满我腹，争知满害身。 到头须扑破，却散与他人。 -唐代酱彩扑满- 中国古代有两千多年时间通行的是方孔圆钱。人们为储存之便，用陶作罐形或匣形的器具，顶端开一条能放进铜钱的狭口，有零散铜钱即投入其中；有的腹部还开有一小眼，供插系绳子用，悬吊于梁上。装钱只有入口，没有出口。钱装满后，则将其敲碎取之。“满则扑之”，故名“扑满”。 -汉代海昏侯墓出土10余吨五铢钱- 扑满作为一个具有浓郁生活气息的物件，反映出古人的生活并不是富足，而是贫困。宋代诗人范成大在《催租行》中写道：“床头悭囊大如拳，扑破正有三百钱”。好不容易积攒的三百钱，一下子全都拿出来交了田租，可见劳动人民生活的困苦。 也正因为贫困，我国古代劳动人民养成了勤俭节约的传统美德——该花的钱决不吝啬（扑满摔得坚决果断），不该花的钱或该赚的钱，一分钱也不放过。 很多事情都讲究从娃娃抓起，勤俭的好习惯也是如此，同时为了供小朋友们玩耍，一些体形较小（里面装不了几个钱），外形美观的扑满，就成了孩子们喜爱的玩具。想想小时候，将自己积攒了很久的零花钱，从存钱罐里取出来，去买自己喜欢的东西，也是蛮开心的。 -唐代 素胎桃形扑满- （高9.5、底径6㎝，器形的大小、形状都像桃子，顶部开“一”字口，平底。此器装不下几个钱，应为儿童用微形储币罐兼作玩具。） 扑满作为日常生活器物，在古代文学作品中也常常出现。清代蒲松龄《聊斋志异·辛十四娘》里有：“又时出金帛作生计。日有赢馀，辄投扑满。”老舍的《骆驼祥子》里写了：“他轻轻地摇了摇那个扑满，想象着再加进三十多块去应当响得多么沉重好听。”这些情景都跟真实的生活是一样一样的。 -辛苦攒钱娶媳妇儿- 扑满的另类含义 清末时，由爱国志士组成的南社，以“驱逐鞑虏”为己任，鼓吹革命。“扑满”二字被生发出新的含义，即砸碎满清王朝。南社爱国诗人苏曼殊，在清光绪二十九年由日本到达苏州，当时苏曼殊曾画过《扑满图》扇面一页赠给包笑天，此图一语双关，扑满者，扑灭满清也，寓藏了强烈的民族革命意识。但这一独特含义只留在这一特定的时代，此后扑满指的还是那存钱罐。 陶扑满是如何制作的呢？ 其实陶扑满与普通陶器制作的基本相同，但是扑满除了存钱的开口之外，就是一个全封闭的器物，因此，扑满制作工艺的关键就于在如何封顶。从出土实物看，多系胎接工艺封顶，也存在胎接工艺封底。简单说，就是分两部分做陶坯（顶或底与另外的部分分别做），然后再合到一起，这样工艺比一体成型就简单多了。 -宋元陶扑满- 扑满是如何被保存下来的呢？ 它作为一个命中注定要被打碎的器物，能够从古代完好地保存至今，实属不易。扑满被完整保存的方式主要有两种：其一，扑满作为一种随葬器物，例如从南洛阳烧沟84号汉墓和广州太元岗3021号汉墓出土的陶质扑满内盛五铢钱20、25枚；其二，尚未离开窑场就被掩埋（即没来得及发挥它自身的功能），很多扑满文物就是从窑场遗址中出土的。 虽然要打破，但人们还是对扑满赋予了美的情感。在两千多年的历史中，伴随人们生活的扑满多种多样，色彩斑斓，下面就来欣赏一下它们吧！ -唐代 青釉乳钉钮扑满- -唐代 素胎乳头形扑满- (一个扑满就能让人联想到大唐的富强和开放!!!) -唐代 素胎长方形扑满-
-唐代 酱釉桃形扑满-
-唐代 会昌六年铭青釉扑满- (看上面的字，明确告诉你，这个扑满大概能装3000文钱，这就是产品说明书呀！钱多装不下，不要怪我；钱少装不满，也不要怪我。完美！）
-故宫博物院藏辽三彩印花陶扑满- （太漂亮！你还舍得摔吗？！）
-辽代 白釉贴花扑满-
-内蒙古翁牛特旗出土辽三彩印花陶扑满-
-宋 青瓷扑满残片-
-明代白釉褐彩扑满- 往期珍赏 · 珍品目录 （点击标题 即可阅读） 新版“看展览”APP上线啦！ 更及时、更全面的展讯正在那里等你！ 长按二维码下载
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