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读《韩诗外传》第一卷·十八 （峻岫） （原文） 孔子曰：“君子有三忧：弗知，可无忧与！知而不学，可无忧与！学而不行，可无忧与！”《诗》曰：“未见君子，忧心惙惙。”
君子有三忧，“三忧”就是三种忧虑。哪三种忧虑呢？“弗知，可无忧与！知而不学，可无忧与！学而不行，可无忧与！”不知道，不懂得，能不忧虑吗？听说有这种学问，而不去学习，能不忧虑吗？学习了之后而不去实践，能不忧虑吗？所以《诗经·召南·草虫》说：没有看到你我忧心忡忡。“惙惙”就是忧心的样子。这里的“你”，不是一个人，而是一门学问。 不知道，什么都不懂，那是个傻子。傻子无忧无虑，所以他没有忧愁。如果你不是傻子，人家都知道的，你不知道；人家都懂的东西，你不懂得；人家都知道的知识，你不掌握，难道不忧虑吗？人要保持好奇心，求知欲，保持探微知著的热心肠。世事洞明，处处学问。再进一步，你知道世界上有这种知识，有这种学问，有这样的常识，有这种技能，而你不去学习，不去掌握，不去钻研，难道你不忧虑吗？科学技术日新月异，新事物是层出不穷的。面对新知识，新学问，新常识，你却抱着不感情趣，不关心，不热爱，无动于衷，无所谓的态度，说明你心灰意冷，消极面世，情绪低落，甚至悲观厌世。那是你的心态出了问题，你的思想出了问题，人生观出了问题。人不可能事事精通，什么知识都掌握，什么学问都是专家，什么技术都是行家里手。但是你要保持积极的人生态度，保持探索未知事物的热情。立足于精通专业的基础上，触类旁通，旁征博引，博采众长，才能思想开阔，如鱼得水，庖丁解牛，游刃有余。最重要的是最后一条“学而不行，可无忧与！”知道了，也明白了，弄懂了，也弄通了，就要实践，亲自去干。懂得了种田，就去种田；懂得了务工，就去务工；懂得了做人，就去做人；懂得了道德，就去修身养性；懂得了普遍真理，就去树立正确的人生观、世界观。 人生成功的道路有千条万条，其中是不是有“三忧”最为重要。第一：人要保持童心，保持好奇心，求知欲；第二：好学，好问，好动脑子；第三：“学而时习之”，亲自干，亲自做，亲历亲为。对新知识，新学问无兴趣，是“心懒”。佛家主张“本来无一物，何处惹尘埃。”那是“虚静”，是“避世”。“心懒”的人，心中瓦砾成堆，衰草连天。知道自己有不会、不懂、有不明白的学问，而不去学，不去问，不去求，是“身懒”。“身懒”的人，是过河，知道旁边有桥，却装作看不见；登山，知道远处有梯，却嫌路远。佛家说：“当一天和尚，撞一天钟。”“身懒”的人，是既然当了和尚，却不去撞钟。学习了之后，掌握了之后，而不去实践，是“脑袋僵化”。“脑僵”的人，是学是学，做是做，说一套，做一套。说起来明白，干起事儿就糊涂。“脑僵”的人把书本知识和实践经验对立起来，要不就是教条主义，死抱着书本不放；要不就是孤立的，片面的，静止的，死板的看问题，理论与实践不能统一，主观与客观不能统一。 |
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