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子太戊，甲骨文作大戊、天戊，一名密，号中宗，中国王族分封时代商王朝的第九任王。其祖父是商王朝第四任王子太甲，其父是商王朝第六任王子太庚，其兄是商王朝第七任王子小甲、第八任王子雍己。
雍己十二年（癸卯，公元前1638年），子雍己在位12年殁，其弟子太戊继承王位。《史记》记载：帝雍己崩，弟太戊立，是为帝太戊。
太戊元年（甲辰，公元前1637年），太戊起用伊尹之子伊陟为相。因太戊从小就生活在钟鸣鼎食帝王之家，继承王位时还是一个楞头小伙，所以整天只知道安逸享受。
太戊七年（庚戌，公元前1631年），亳都出现‘桑谷共生于朝’的现象，即桑树下长出谷树，也就是构树。其实两者同属桑科乔木，二木并生并不是什么奇怪的自然现象，但那时因植物学知识贫乏，所以大家皆认为这是不祥之兆。 非常恐惧的太戊向伊陟询问原由，伊陟回答说：“臣闻妖不胜德，帝之政其有阕与？帝其修德。”意思是说：‘臣听说妖怪不能胜过大德，之所以出现了妖异之事，也许是大王在治理朝政时有所缺失的缘故吧！大王只要修德善政，怪异之事自然就会消失。’原来，伊陟看到商王朝开始衰落，就利用此事劝诫太戊，希望他发愤图强，成为有德之君。商王朝本就迷信鬼神，经伊陟这么一说，太戊信之无疑，此后开始勤政厚德、治国抚民。说来也巧，不久，那株‘桑谷共生’的树木就枯萎而死，太戊则以为是自己修德的结果。就这样，商朝在太戊的励精图治下，本来开始衰落的商王朝又得以复兴。
《尚书·无逸》记载：“昔在殷王中宗，严恭寅畏，天命自度。治民只惧，不敢荒宁。肆中宗之享国七十有五年。”这是西周时，周公总结太戊治国经验的一段话。《史记》中也有同样的记载：太戊时‘殷复兴，诸侯归之，故称中宗’。而太戊的复兴，得力于伊陟与古代名医巫咸的辅佐。伊陟学其父伊尹，也写了一本名为《原命》的书，为激励太戊发扬夏禹、商汤的王道。
《山海经》中曾记载过这样一个故事：太戊在位时，为寻求长生不老之药，派王孟求于西天王母，到过一个叫‘丈夫国’的地方。那里的人都是男性，他们食野果、衣树皮，一辈子单身相处，却每人能生养两个儿子，因此称作‘丈夫国’。求药之事后面史书再没记载，大抵与历代寻求长生不老的帝王一样，情况渺渺，但我们从这个故事可以猜测，太戊时的商王朝与西戎有所来往。
太戊七十五年（戊午，公元前1563年），在位75年的太戊殁，成为商朝在位时间最长的帝王，其遗体葬于内黄（今河南省内黄县南30里处），被追谥为‘景宗’，其儿子仲丁继承王位。
考古发现：太戊陵墓位于内黄县城西南15公里，其陵墓是我国古老皇陵之一，也是我国目前唯一的一处商王陵。汉代时建陵，唐代曾续修，宋太祖开宝七年，又重新复修；明、清时期，曾多次修葺增建。此陵坐北面南，占地百亩，四围筑高墙，前后有分区：前区为陵墓区，后区为祭祀区，中间甬道为中轴线，直通拜殿，甬道东为太戊陵，西为嫔妃墓，历代王朝祭祀不绝。陵内有宋开宝七年(公元947年)所立的《大宋新修商帝中宗庙碑》，其碑通高7.2米，宽1.6米，厚0.59米，由翰林梁同翰撰写，碑有铭有序，雕刻精湛，字迹清晰且笔法变化多端，堪称一绝。
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