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当五行拳都学完练熟以后，过了好长时间，李老师也没有教我其他拳的意思。有一天我实在有点忍不住了。 趁着练完拳歇息的时候，我试探着问李老师：“师父，你看我现在练的还有需要改的地方吗？”李老师说：“架子没啥问题了，照这个样子练下去就行了。”我说：“那师父你可不可以再教我点东西呢？”李老师想了想说道：“五行拳是最基本也是最重要的拳。形意拳的功夫就出在这五拳上。至于其他的像十二形啥的，等你这五拳出了功夫再学吧。”我一看想多学是没戏了，情绪有点恹恹。李老师看我有点失望，就笑骂道：“你这娃，就爱贪多。这样吧，今天我就给你讲讲形意拳的总纲《九要论》。”我一听这还要学理论，就“啊”的一声，脸更难看了。李老师假装生气道：“你小子别不知好歹，过去讲'宁教十手，不漏一口’。今天我要给你讲形意拳的总纲，你还不乐意了。一般人我还不教你呢。”我赶紧赔笑道：“哪有啊，师父。我是二般人，你讲，我好好听着呢。” 孙禄堂 三体式 李老师整理了一下思绪，讲道：“《九要论》一共分九篇，今天我就讲第一篇《一要论》。原文我就不背诵了，这个你可以在网上搜到，版本虽多，都大同小异。但你只看原文的话，肯定看不出深层次的含义，过去的拳谱拳理怕人偷学都写的很隐晦，即使被人偷了去，别人也学不会。但是懂的人一看抓住要点，一点就透，就知道它到底讲了啥。”我说：“恩，是的。拳还得老师言传身教，单纯拿着拳谱就是一堆废纸。” 李老师继续说道：“这第一篇主要讲了四个字'一贯之传’。那什么是'一’？”我没有答话，因为我知道这是李老师自问自答的。果然李老师沉思了一下，继续讲到：“'一’简单来讲，就是统一，就是阴阳合二为一，统一内外，就是融会贯通。所以《一要论》开篇就说'从来散之必有其统，分之必有其合也。’'一本而散为万殊，万殊咸归于一本。’这是天地大道，是自然规律。所以用到拳上也是同一个道理。拳法单就招式而言有千万招，但那都是虚的，都是外部的形而已。从内来讲这都是内劲，是气的外化。孙禄堂先生在《拳意述真-自序》中讲道：'夫道一而已矣，在天曰命，在人曰性，在物曰理，在拳术曰内劲。’这是孙禄堂先生根据自己经验感悟描述的。” 我问道：“那师父，'气’到底是什么？总归不是咱们呼吸的这空气吧。” 李老师道：“那肯定不是。练拳的讲的这个'气’，我觉得有些像道家讲的'道’。这个东西确实存在，但是又无影无形，就好比说人的精神，确实有，但是不能拿给你看，但要是哪一个人没了精神，那这个人就完了。那拳要是没了这个气的统帅，那就只是个架子了。” 我说：“师父，你这么讲我就有点明白了。这跟我最近在思考的一个问题一样'世界上为什么只有中国传承了五千年依然能够屹立不倒？” 李老师很好奇的问道：“你说是为什么？” 我说：“那是因为中国有华夏文明的这种独特的内在文化。西方有过古罗马帝国，有过奥匈帝国。但后来都分裂了，没能够再统一起来。但是中国五千年来分分合合多少次，每一次到最后都能够统一起来。那是因为它独特的华夏文明，有内在的文化认同感。这个文化也是看不见摸不着的，但又确实存在。这就好比你说的那个'气’，虽然练拳的招式万殊，但是能够统一起来的就是那个'气’。” 李老师有点赞赏的道：“对，你们这些喝过墨汁的人就是不一样。我虽然不知道你说的那些国家，但是你说的这'文化’应该跟我说的这个'气’在道理上是一样的。既然你懂得了这个'气’的道理，也就是'一贯之传’，我也就不废话了。” 我看着李老师要不讲了，急忙问道：“师父，你还没说，这个'气’怎么练呢？” 李老师说道：“《一要论》里明确的说了'盖气以日积而有益，功以久练而方成。’你要刻苦努力日积月累的练，功到自然成。练到人身四体百骸，终归于一气，统一成一个整体就成了。” 我说：“噢，搞了半天还是让我别着急多练······”李老师打了我一下头，道：“得了好处还卖乖，至少懂得了练拳的侧重点吧，不会贪图招式了吧。要求功力，求劲力。练拳没有难与易的分别，只有知与不知的分别，知道了尽心、尽意、尽力的坚持练习，早晚会成功的。” 我忙答道：“是是是，师父！” 🆎首先我要感谢一些读者给我提问，第一这说明他们是认真的看了我的东西，这是对我的一种尊重；第二他们的提问也是对我的一种激励，让我再一次认真的反思自己，体悟自己所学所练。我会尽我最大的能力来回答读者的提问，如果我回答的有偏差，望大家指出。 “四体三心”是练习形意拳首先要明确的基本原来和身体划分的规则。其出自《九要论》，原文“五行百体，总为一元，四体三心，合为一气。”意思是说运用五行学说论述自身百体之所属，总是一元生发而成。四体三心合为一气之所用。 四体细分为第一头，六阳之首；第二身，颈下至尾骨、会阴；第三双腿足，舟车也；第四，双手臂，门也者。 三心细分为头顶之心，百会穴；两足之心，涌泉穴；两手之心，劳宫穴。还有一说为两足之心，涌泉穴，两手之心，劳宫穴；人之本心。 就个人而言，对于习练形意拳，我是比较倾向于马国兴老师所言“百会穴，涌泉穴，劳宫穴”的。对于初学形意拳的人，头顶而起，头顶的意念放在哪里？自然是头顶的百会穴。手起而钻，手落而翻的意念放在哪里？自然是手的劳宫穴。腿起而钻，意念自然放在涌泉穴了。 至于人之本心一说，有些虚无缥缈，在道艺境界上求，要能明心见性，求见本心。但是我个人而言，真的不知道怎么解释，求索。 |
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