中国武学博大精深，是中国独特的一项体育运动，似乎是中国人的专利。无论是在世界各国还是在中国本土。一提到武术这两个字，人们就本能的与中国联系到一起。世人或是国人都有意无意的把武术的所有权或发源地锁定在中国。世人也都默认只有中国才是武术强国。武术这一名词与中国等同！一提到武术联想到中国。
尤其是在民国初年。为了表彰武术在历朝历代中为保家卫国，捍卫民族尊严，抵抗外族侵略方面，所做出的不可磨灭的卓越贡献。曾有一度把武术命名为国术，乃文能安邦，武能定国之义。当然，此举乃是政治手段，我们勿需研究！
就武术而言，她不仅仅是研究厮杀格斗的一门学问，同时蕴育着体操、舞蹈、戏曲中。各种肢体语言的一种艺术。凡是用形体表现的，有形的或无形的各种肢体艺术武术都可以表达出来！武术都具备！
正如王芗斋老先生所言，中国武学是一门无尚之学。不仅能培养人养生与自卫的本能。达到性命双修的目地。同时也要悟出禅理、明辨是非。合理的、科学的、掌握虚实、松紧、刚柔、整体与局部的训练以及合理的巧妙的运用！当然用力、用劲、用体涉及到几何原理“点、线、面、体”的应用也在其中！
今天重点的介绍一下“形与意”的关系：
当年形意拳巨匠郭云深老先生，在家乡替一方百姓除害，曾刀劈恶霸土太岁而自首入狱。郭老虽说身在狱中，披枷戴锁，行动不便，但仍然酷爱武学，时刻也不会忘记练拳。枷锁的束缚、行动的不便等困难，并未阻止郭老的执着进取。反而更加精益求精。造就了以后的光辉。成为一代大师、半步蹦拳打遍天下的美誉。不仅有人要问：郭老在狱中披枷戴锁，动转都不灵。他是如何练拳的？有一点，首先肯定，他是不会去打沙袋，练跑步和跳绳的。再说郭老也没见过沙袋是何物！打沙袋这一项运动，乃是近50年来的新事物！当时的社会没有这项运动。后来也是把这视为洋玩意！
那么，郭老又是如何练法？
所谓形意者，乃外练形壮其骨，内练意求其精进乃修身养性。“性、命”双修之意。王芗斋老先生在拳学著作经常提到，要在站桩与试力中求出意力。要明白神形意力的运用，而且一再提到，大动不如小动，不动之动才是真动！何为不动之动？
不动者，乃静也。静中寓动乃意也。大成拳中之站桩功，就是外形不动（静止的）但内意却极动。站桩功法，就是在静中用意去诱导所求出的力叫“意力”。这个“意力”就是静中寓动，动中寓静的产物。是一个动静相兼的“活”力。即动的同时也是静的，意与力训练时间成熟了，久而久之自然产生因果关系。正如王芗斋老先生所说的：力为意之军，意为力之帅。意到力才能到，意不到则力不达！没有意之引导，打击去的力就是局部的力，只是一个机械运动而已。所以说：意与力必须协调。王芗斋先生是练形意拳出身的，后来把形意拳经过充实提高而博采众长、兼收并蓄才创出大成拳。王芗斋先生是重意而不重形。王老有句铭言：不求形骸似，只求意念真！可见王老对意十分的重视，当然是为何物？十分重要意不空想，空想一生到头来还是空想。大成拳中的站桩就是训练意的最好方法。站桩是外静内动，关键是内动什么？要做到意中有形，形在意中！练意即是练形，练形也在练意，要做到以意代形相形取意，而形意合一！此乃动中有静、静中有动，动兼相兼是为拳。大成拳实际就是形意拳之衍生！
