你不知道的，元宵节

你不知道的，元宵节

原创： 一氏 一玹氏 昨天

北斗指壬为雨水节气，今夕斗指壬，雨水遇元宵。

元宵节，即上元节、元夕节、灯节。它，最中国。

每逢上元佳节，热闹千家万户，唢呐争鸣锣鼓，红娘赛跑月老。锅里碗里，一滚元宵，眼里嘴里，全是味道。烟花炮竹，齐入夜空，满天彩艳争明亮，春开百花尽争芳，巷笑街唱，喜庆如意，氛围最中国。

雅客耍灯谜，欢者戏狂师。锦鲤越龙门，金鳞翻雨云。歌舞升平满街，乡俗种种开演。佳人月下踏花，良缘铺满我家。天空一轮明月，人间一盏灯火，天上人间，共是你我，蓦然回首，这上元节——最中国。

天官上元，乾坤祈祝。一碗元宵甜成一团，十里八乡尽是团圆的家宴。四处灯节着附，光亮成无量山，温暖在十五的人心间。上元日，花鸟啼鸣凤语鹊言，灯火阑处诗情画意，光彩琉璃湍飞，今宵最中国。

中国之所以成为中国，是因为他的文明源于他的文化，他的文化源于他的文学，他的文学源自于古今的人。秦汉隋唐，风雅颂赋，文采今古，每逢佳节，歌以庸赋，诗词万篇，唯忆两篇，一者表法，一者话情：

元夕于通衢建灯夜升南楼

（隋） 隋炀帝

法轮天上转，梵声天上来；

灯树千光照，花焰七枝开。

月影疑流水，春风含夜梅；

燔动黄金地，钟发琉璃台。

青玉案·元夕

辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

中国人为什么过上元节？

是个华人，就能随口说出：太极生两仪，两仪生四象.....，都知道一些太极和阴阳的关系。但是，你可以找到一个驾驭阴阳的人吗？找不到的，世界已经发生了深远的变化。再者知与行之间的距离，对于现世非常远，这是时光流逝带来的遗憾。

青年毛主席有篇“心之力”的文章，在网络广为传播。也因此流传开了句“我心即宇宙”。事实上明白人看此文，知其圣谛门槛倘未进的。伏羲之前的先民方便后世，留下的完整句子约是“我心即宇宙，我身即宇宙，我假心身意，入灭大道同”。

太古圣人，将宇宙生化逻辑，演绎：一、大、太、易、元等记忆，印刻于各类声音传承后辈。至远古先人，见后世愚浊，难以传承文脉，便作四句流传。到伏羲黄帝，世间愈发沉昏，于四句断章取义是一，其二难解四句箴言。

为使那道照进来的光得已延续，世大行祭祀。最初设定“道、元、一”为昊天上帝、元始天尊等。为了记住造物之弦演化的过程，又将天地三元逻辑，人格化为三官大帝，给人类的双腿找到弯下去的地方，记得这一切的缘故。

三元就是宇宙天体运作的逻辑，也是人体三焦主事全身的秘密。古籍载：元始天尊复飞身到太虚极处，取始阳九气、清虚七气、晨浩五气，与三焦合于一处，结成灵胎圣体。正月吐出长子天官大帝，七月吐出地官大帝，十一月吐出水官大帝。

先天一气后，三官大帝是在玉清、上清、太清三清分化，太初、太和、太光纪岁这些时期的甲子年、甲子月、甲子日、甲子时，含胎。这三个含胎时段正是宇宙天地交运、三清、三化、三才之时。天地人三才，也是指这个时期“德”的运作结果。

再回到阴阳学说来讲，上元节、中元节、下元节，表述的就是天地阴阳消长、生灵往复轮回的真相。虽然各个时代的纪年各各不同，导致节日时间不一，但真意永藏其中。三元生化之道，三官救俗之法。三界之内，无不主宰。一切众生，三元统摄。

缩小观察范围（人类也只能在太阳范围内思考）。以太阳为能源的地球，冬至一阳生，正月十五三阳齐，三阳组成干卦，干卦是天之用，天道数成天官校录。七月份时三阴生，三阴组成坤卦，坤气遍河山，地官校录。十月建亥，亥为北方坎卦，水官校录。

天气主生，地气主成，水气主化，司于三界。正月十五天道主生，所以天官赐福；七月十五地气主成，成福而赦罪，所以地官赦罪；十月十五水气圆满，水气主化，可以解除一切氛秽，所以水官解厄。所以打弯你的双腿，给三官大帝叩几个头，不是什么迷信。

当双腿的时候，你的三元得到救赎。人如何法地？地又如何法天？混沌分后，有天地水三元之气，生成人伦，长养万物。人亦法之，号为三焦、三丹田，以养身形，以生神气。这里有一个困惑后世的秘密，总是把三焦和三丹田分开，其实他们是相合。三焦，原气之别使，主持诸气，三元塞则六气乱。有一流传千年的养生气功“八段锦”，第一式就是“两手托天理三焦”，两手向上而拉伸到整个后背。当人叩头时，从脚到头的三焦都得到了运动。

太阳、太阴、中和。生乎妙一，从乎妙一。三元者，元精、元气、元神。日月星，水火土，精气神。三元一百八十年，天地一变之周始。玉清境清微天，上清境禹余天，太清境大赤天。三元者，三才也。一化三才，人命天、地、人三元，天干为天元，主命之贵贱。地支为地元，主运至旺衰。人元为地支中所藏天干，主一生因缘际会。生乎妙一，命已注定；从乎妙一，随风梦醒。此中注释，四句释意。如何从乎妙一？从相、从礼、从祭祀等。

天官名为上元一品赐福天官紫微大帝，隶属玉清境。上元节，右手摸着心窝，念起他的宝诰：玄都元阳紫微宫中。部三十六曹。偕九千万众。考较大千世界之内。录籍十方国土之中。福被万灵。主众生善恶之籍。恩覃三界。致诸仙升降之私。除无妄之灾。解释宿殃。脱生死之趣。救拔幽苦。群生是赖。蠢动咸康。大悲大愿。大圣大慈。上元九炁赐福天官。曜灵元阳大帝紫微帝君。

上元节为什么又叫灯节？

上元节有很多个名字，在不同的时代，被人民赋予了它更多的、不同的意义。夏商周及之前，通常是和整个腊祭月在一起的，祭祀绝对真相太一（道的形象化），祭祀那些星火相传的圣人。后来到汉武帝时，有足够的时候去考古，相对的恢复了这一仪式，可惜的是，附会了纪念“平吕事件”。接着司马迁建《太初历》，将元宵节列为重大节日，一直热闹到今天，陪伴了华人几千年。

后世记载，上元节的假期，汉代一天，到唐代为三天，宋代修复少许记忆后长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，是中国历史上最长的灯节。汉以来不同的民俗：走百病、迎紫姑、猜灯谜、张灯结彩、耍龙灯、踩高跷。至清代，又=增加了舞狮、跑旱船、扭秧歌等“百戏”等不同的地域、民族习俗。

整个华人文化圈，日本、韩国、东南亚，全球华人都有不同的小异。但，无一例外都有“灯”，有的地方更是叫灯节。灯节在伏羲轩辕时最为广泛，灯节有“七祭”。至今西南火把节，就是灯节的原型。这个灯节，最初是祭祀天、地、人、神、鬼的，所以宋代人文高度发展，回忆起一些历史，将灯节设置成了五天，有神灯日、人灯日、鬼灯日等。

远古灯节“七祭”，祭天、祭燧人、祭炎帝，诸人曾驾龙行，照明荧惑之宫，辉辉朗耀，炳炳照临，大悲大愿，大圣大慈。在民间演变成放天灯，以表“祈福灯”或“平安灯”等。由于上元节的灯，贴合佛门的意旨，又被佛门征用，至今佛门尘垢满面，他们的“燃灯古佛”之意都解不得了。无量火焰，照耀无极，灯一直是每个宗门、大学的供具之一。原因有三：

一、光的诞生，宙古不再是长夜；火的诞生，人类远离黑暗。火照亮了宇宙的眼睛，也照亮了人类的未来。

二、灯者，丁也。丁承丙，象人心。道心一觉，万象生辉。百千万生命，尽从弦中来，五光十色中成万物。

三、点燃每个生命心灯，一灯能除千年暗。留下一个人和一盏灯，茫茫幻海指路不偏，无尽黑夜灯塔常明。

灯有大妙，唯道者能用，凡医疗、用餐、饮茶等，一灯能除诸中阴寒，能点亮施者、受者生命之灯，此中之妙，不可言喻，多用便知。

上元节一些被忽略的事情？

上元节北方吃的叫元宵，南方吃的叫汤圆。元宵和汤圆从外形上相似，但不是相同的。它们做法是不一样的。汤圆是“包”出来的，元宵是“滚”出来的。汤圆馅偏软，荤素众多；元宵馅偏硬，甜为主。汤圆多是煮着吃，元宵多是炸着吃。所以我们南方人很多是没有吃过元宵的，南方人不要说你在吃元宵，你吃的十有八九十汤圆。

十五的月亮最圆，今年的月亮更是“超级月亮”，所以十五要去赏月，和月亮交换一点气息，对人体有益的。据说看到同样“超级月亮”，得9年以后。因为月亮近地点每月向东移动3°，大约9年绕月球轨道一周，也就是说，“超级月亮”有大约9年的迁移周期。正月十五是“最大满月”，恰逢距离地球最近，满月会显得格外大，称“超级月亮”。

按照传统，过了十五，年才过完，备耕劳作，就要开始。古代的私塾，正月十五之后开学。对于今天的社会，多半是一场盛大的告别。上班族，开始背井离乡，为了生活，不得不选择告别父母子女，一年四季漂流异乡；学生党，安逸了一个多月的宫殿生活，也该结束了，无法割舍那家的爱与味道，不得不踏上月台，用力的挥手，走向那似乎是我们墨守成规的、按部就班的人生旅途。