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问：静功之道，所授听息，观光两大法门，一边要做听呼吸的事情，一边要去观看眼前的光，俗话说：一心不二用啊，这样做不是分散精力吗？ 答：这里所讲的听戏和观光两大法门，各有各的用法。对于这一点首先要搞清楚，然后才会知道二者之间并不矛盾。非唯如此，两大法门之间哈可以互补。 所讲的听息法门，是要自然呼吸，然后凝聚注意力，专心于听呼吸，但又不是去听呼吸的声音，而是通过听呼吸的法诀，让自己的心神安静下来，逐步达到入静的效果。所以静功的初步法决是要用在听息上面。 笔者所讲的观光法门，是在听息的基础上，逐步做到心神的安静之后，眼前自然有性光的发现。应为通过听息，使心神凝聚为一，而当心神安静之后，则散乱的心神随之聚起，性光亦随之逐渐现出。 这是所讲的观光，是在有光之后，以似观非观的意思去体验。不是说在听息的时候，再分出心来观光，这样自然无法专一用功。而是通过听息，达到入静之后，性光发生，同时也就体会到了光的存在。 这个观光，实在听息的功夫有了效果，然后自然也就出现了光，而这个听息，也是在观到光以后，才会真正明白听息不是听到声音。 二者之间有连带关系，但又能够自然进入道家静功之正轨。 听息是随息而听，观光是有光而观，听息是有为的，观光是无为的，观光之后，听息也成为无为！ 问：为什么我守静多日，还是看不到光呢？ 答：那是因为入静不够深的缘故，不要着急，也不要追求，入静到了一定深度，光自显出！此为心性凝聚后的自然现象。万不可急切。 观光不是想来就来的 ，要在静功上多下功夫，功夫到了就会出现性光！ |
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