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蒋春霖是清晚期著名的词人，后世学者专家对其在词史上的贡献大多评价很高，比如刘毓盘在《词史》中说：“其言情之作，皆感事之篇。唐宋名家，合为一手。词至蒋氏，集大成矣。”而陈廷焯则在《白雨斋词话》中称其为：“深得南宋之妙，于诸家尤近乐笑翁。” 相比较而言，谭献和吴梅把蒋春霖在词史上的地位看得更高，谭献在《箧中词》卷五中说：“婉约深至，时造虚浑，要为第一流矣。”而吴梅则在《词学通论》中做出了这样的结论：“词有律有文，律不细非词，文不工亦非词。有律有文矣，而不从沉郁顿挫上着力，或以一二聪明语见长，如《忆云词》类，尤非绝尘之技也。鹿潭律度之细，既无与伦，文笔之胜，更为出类，而又雍容大雅，无搔头弄笔之态，有清一代，以《水云》为冠，亦无愧色焉。” 也正因如此，自蒋春霖去世后直到当今，一直有相关的专家对蒋的各个方面进行研究，以我眼界所及，以黄嫣梨所著《蒋春霖评传》最为详实，故而该篇小文中对于蒋春霖历史资料的征引，大多出自该书。 蒋春霖本是江苏江阴人，寄籍于现今北京的大兴区，《江阴县续志》上说：“蒋春霖，字鹿潭，寄籍大兴。”然其是出生在江阴还是大兴，未见相关资料记载，可是，蒋春霖的去世却成为了后世广泛研究和争论的问题。关于蒋春霖的去世，严迪昌在《清诗史》中仅有一句提及：“同治七年，猝死于吴江垂虹桥舟中。”而《清史稿·文苑传》中的《蒋春霖传》，也仅说了一句话：“困于卑官，孤介忤时，益侘傺，舟经吴江，一夕暴卒。”以上均说蒋春霖是猝死或者暴卒，但具体是怎么回事，文中却未曾提及。 碑廊 相比较而言，蒋春霖的朋友宗源翰在同治十二年所写的《水云楼词续序》中的说法，较为详细：“鹿潭晚岁困甚，益复无聊，倒心回肠，博青眸之一顾。词中所谓黄婉君者，聚散离合，恩极怨生，鹿潭卒为婉君而死，婉君亦以死殉鹿潭。濒死，向陈百生再拜乞佳传，从容就绝。论者谓此可以慰鹿潭，而鹿潭愈足伤矣。” 宗源翰说，蒋春霖晚年十分的穷困，并且把自己的情感寄托在了红颜知己的身上。而这里所说的红颜知己，则指的是黄婉君。但是，蒋与黄之间的感情也有着波澜。蒋春霖的死就是为了黄婉君，而黄也同样为蒋自杀，她在死前向陈百生要求其为自己写一篇好的传记，在陈答应后，就从容不迫地自杀了。这件事流传开来，很多人觉得如果蒋地下有知，他的红颜知己能够做出这样的举措，也足让蒋得以宽慰。 对于宗源翰的这段记载，黄嫣梨认为颇可信：一者因为蒋春霖就是死在前往拜访宗源翰的途中；二者则是宗作此序时，据蒋去世仅有五年的时间。但即使如此，黄嫣梨也认为宗源翰的这段记载“简略而隐晦，似有所讳言”。既然宗称黄婉君死前请陈百生为她写篇传记，于是黄嫣梨就翻阅了陈的《文集》和《遗集》，然而黄却没能找到这篇传记，仅在陈的《遗集》中找到了四首《哭蒋鹿潭诗》。 那么，陈百生到底写没写过传记呢？这件事看来值得仔细探讨。虽然从今日已知的史料中，没能查到陈百生所写的这篇传记，但对于这个故事，倒是多有引述，比如冒鹤亭在《小三吾亭词话》中说：“鹿翁尝有所昵曰黄婉君者，聚散离合，恩极生怨，鹿翁卒为婉君而死，婉君亦以死殉鹿翁。濒死，向陈百生再拜，乞佳传，从容就绝，论者谓此足可慰鹿翁矣。” 这段话基本本自宗源翰的那篇序文，没能提供出更多的信息。然而比冒鹤亭时代略早的金武祥，却在《蒋君春霖传》中说：“同治戊辰冬，将访上元宗兵备源瀚于衢州，道吴江，艤舟垂虹桥，一夕而卒，年五十一。姬人黄婉君殉焉。” 细看一过，未曾找到蒋春霖 金武祥的这段话也没说出蒋春霖是怎样的死法，但他却首次点出蒋春霖死时年51岁，而蒋的妾黄婉君为其身殉，同时此处写出蒋春霖乘船前往衢州去见宗源翰，路过吴江的垂虹桥的当晚去世了。 那么，蒋春霖为什么要去衢州见宗源翰？并且蒋为什么又死在了垂虹桥？这里却未曾提及。关于这两个疑问，《江阴县续志》卷十五的《文苑传》中，却讲述了其中的一些缘由：“（鹿潭）罢官后，困苦益甚，故人嘉兴杜文澜开藩苏州，诣之门，弗欲通。欲往浙，舟过吴江东门外垂虹桥，上有鲈乡亭，为白石填词地，春霖抑郁侘傺，暴卒舟中。” 《续志》中称，蒋春霖离职之后，生活十分困难，他听说过去的朋友杜文澜在苏州当官，于是他就前往相见，但没想到，不知出于什么原因，这位杜文澜没能满足他的期望，于是蒋春霖就准备前往浙江去投奔另外一位朋友宗源翰。蒋路过吴江的垂虹桥时，看到了桥上的鲈乡亭，而这个小亭子曾经是宋代大词人姜夔的填词之地，蒋见此后，心情郁闷，于是就突然死在了船上。 进了一个仿古院落 蒋春霖也是以填词名天下，所以他看到宋代大词人的遗迹，当然有所感触，但即便如此，《续志》上的记载也不能将此跟蒋春霖的死联系在一起，那蒋究竟是什么原因去世的呢？张尔田在《近代词人逸事·蒋鹿潭遗事》中说出了真实的情况：“鹿潭素不善治生，歌楼酒馆，随手散尽，晚年与女子黄婉君结不解之缘，迎之归于泰州。又以贫故，不安于室，鹿潭则大愤，走苏州，谒小舫，小舫方署臬使，不时见鹿潭。既失望，归舟泊垂虹桥，夜书冤词，怀之，仰药死。小舫为经纪其丧。婉君闻之，亦以死殉，余从嫂黄亦家泰州，亲见婉君死状，言之甚悉。是亦词人之一厄也。” 蒋春霖有很浓的文人气质，又不擅理财，只要有钱，就随手花在酒馆与妓院。到其晚年，他得到了一位红颜知己，此女就是黄婉君，而后他正式纳黄为妾，但是两个人在一起的生活过得实在太苦，于是黄婉君又有了红杏出墙之处，这件事让蒋得知后十分生气，于是离家出走，前往苏州去见杜文澜。但杜对这位穷朋友有些冷淡，令蒋大感失望，他乘船返回之时，泊舟于垂虹桥，当日夜里，他把该事的本末书写了下来，而后喝下了毒药。杜文澜闻听此事后，帮他处理了丧事。而黄婉君知道竟然是这个结果，她也自杀了。 可能是为了证实这种说法的确切性，张尔田在此文之后解释称，他的从嫂家在泰州，而当时蒋春霖和黄婉君也住此地，因此从嫂曾经亲眼看到黄婉君死时的情形，所以他才能了解这么多的细节。其实还有一层原因，那就是张尔田的父亲张上龢，曾经就跟蒋春霖学过填词，这一点张尔田也曾提及：“鹿潭，先君子学词之师也。”凭这两点就足可证张尔田所言确有依据，由此可知，蒋春霖的死是喝毒药而身亡。蒋能做出这样的举动有两个原因，一是自己的妾在外面有了人，二是蒋投奔朋友受到了冷淡。 由此穿到了另一个院落 但张尔田又称，蒋春霖自杀后，给蒋营葬之人竟然就是促使他自杀的那位名叫杜文澜的朋友，看来此时的杜文澜终于良心发现，所以才做出了这样的补救措施，以此来减轻自己的歉疚之心。可是，冯其庸先生在《水云楼诗词辑校》的《后记》中，却有着另外的说法：“我旧藏本《水云楼词》上有未署名的批语云：‘徐积余云：先生遗梓厝江阴萧寺中，数十年未葬。予与缪君筱珊议合资买一丘土以宁其魂，会筱珊下世，不果行。’这一情况，当然是后来的事，因缪荃孙、徐乃昌都是清末民初的人，缪荃孙也是江阴人，与鹿潭是同乡，故上述这一情节也是可信的。” 冯其庸所藏的那部《水云楼词》，上面有一段佚名批语，该批语转述了藏书家徐乃昌的一段话，其称蒋春霖去世后，他的棺木就暂存在江阴的一个寺院内，这一放就是几十年，后来徐乃昌就跟缪荃孙商议，二人准备合资买下一块坟地，以便把蒋春霖安葬于此，但可惜此后不久，缪荃孙就去世了，所以这个计划未能实施。 对于这段记载，冯先生称无论是徐乃昌还是缪荃孙，他们都是清末民初诗人，更何况缪是蒋春霖的同乡，也是江阴人，所以冯先生认为以上的这段记载颇为可靠。如果是这样的话，则可说明杜文澜虽然帮助处理蒋的后事，但他的帮助极其有限，说不定仅是买了一副棺木，而后请人运到了寺内，所以黄嫣梨认为杜对于蒋的丧事“极其草率，未有刻意妥善的安排”。为了佐证这个断语，黄嫣梨在文中又引用了吴眉孙说的一段话：“观于灵榇寄厝于江阴萧寺中。历数十年，无人为之举葬，则当时小舫所谓经纪其丧，其薄可想。”（《与龙榆生言蒋鹿潭遗事》） 走到另一侧去拍照 蒋春霖的死因基本说清楚了，那么，他的妾黄婉君以死来殉夫，究竟是自愿还是被迫的呢？前面已经提到，蒋春霖的死跟黄婉君有关，如此推论起来，黄的殉夫恐怕难称自愿。而张尔田在《与龙榆生书》中，也讲到了这种情况：“鹿潭临死时所书冤词中，实疑婉君有不贞事。杜小舫得之大怒，主严办。百生辈遂据以恫吓曰：‘若不死，且讼之官。’婉君畏罪，乃殉焉。” 看来，蒋春霖在自杀前所写的遗书中，提到了黄婉君的不贞，这封遗书后来被杜文澜看到了，杜看后大怒，准备严厉地处罚黄婉君，而陈百生等人就拿杜的这个说法来恐吓黄婉君：如果你不自杀，就会把你关进监狱。面对此况，黄只能自杀。 看来黄婉君红杏出墙确有其事。那她的出墙对象是何人呢？周梦庄在《水云楼词话未刊稿》中有着一段详细的记载：“余昔尝闻之友人海陵高寿徵谈：鹿潭自妇亡后，纳黄婉君为妾。黄染烟癖，而鹿潭失官后，僦居东台，仅依赖几家盐商，念过去任地方盐官之故，供给生活之资，其时穷困益甚，已无婢仆供奔走，而盐商逐月所供，本人碍于场面，均由黄婉君往取。日久相熟，与一家司帐者发生暧昧，鹿潭友好闻之，颇为扼腕。鹿潭觉后，急离东台，往投杜小舫于苏州。司阍人勿与通报。一说杜不愿见，遂转赴浙江，拟投宗湘文。船过东江，婉君瘾发，无资购取，所谓聚散离合，恩极则怨生矣。鹿潭赴水而死。死后由金眉生草率代葬。” 周梦庄称，这段故事他是从朋友高寿徵那里听来的。高说，蒋春霖的妻子去世后，蒋就纳黄婉君为妾，但是黄有吸大烟的癖好，而此时的蒋失去了官位，生活上没有了来源，但因为他做过十年的盐官，在任上时帮助过一些盐商，有几位受过帮助的盐商就在生活上给蒋予以资助。那时的蒋家因为穷困，已经没有了任何婢女佣人，盐商每个月给蒋提供生活费，但蒋本人不好意思去拿，于是就让黄去盐商那里取钱，时间长了后，黄就跟一家盐商的会计发生了暧昧。 建桥的方式 此事被蒋春霖的朋友听到了，可能正是这位朋友把该事告诉了蒋，于是蒋就前往苏州去见杜文澜，可是杜的门房却不去通报，也有人说是杜不愿意见蒋，无奈之下，蒋转头去投奔宗源翰。船过吴江时，黄婉君犯了大烟瘾，而他们又没钱去买鸦片，想来，在这种景况下，黄对蒋的态度也不会好。在内外交困的情形下，蒋春霖投水自杀了。对于蒋春霖的死，此时又多了一个说法：由喝毒药转为了投水。 由这段记载可知，蒋春霖得知黄婉君偷人之事，虽然很生气，但他还是带着黄一同出行，如此论起来，蒋的自杀倒不是因为黄偷人之事，否则他负气离家出走，怎么可能还带着黄呢？我对此颇不能理解，但我觉得蒋的死是投水而非喝药，更容易解释得通，因为人在想不开时，投水应该更为简单，若是喝药的话，则需解释他从哪里来的毒药。蒋的出行本是去向朋友求援，并非刻意划船到外地去自杀，所以他的船上不太可能备有毒药，更何况，如果是黄婉君伴在他的身边，想喝药自杀的话，黄赶快呼救或者救治，也不至于令蒋就此而死。 如果这段记载无误的话，那么蒋自杀后，黄有着怎样的举措和结局呢？周梦庄在该文中接着说：“而婉君仍返东台，除续欢于某司帐外，拟重张艳帜。事为鹿潭好友陈百生所知，乃往阻之，并勒令服毒自尽。婉君哀求不许，所谓濒死向陈百生再拜乞佳传，乃要求建坊旌表，从夫死节。当时百生许诺，始从容就绝。” 微信号：zhilanzhaiweili 藏书家韦力的古书之媒 |
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