83、行书的源流和名称如何？行书，是介于楷书和草书之间的一种书体。唐王怀瓘定义为：“不真布草，是曰‘行书’”，“行书即正书之小伪，务从简易，相间流行，故谓之行书。” 行书脱胎于隶书，是后汉时期民间流行起来的新兴书体。因当时的楷书书写不便捷，章草虽简便而多隶书波势，今草有难以识别，行书便应运而出。王愔云：“晋世以来，工书者多以行书著名，昔钟元常（繇）善行押书是也。”尔后王羲之，王献之并造其极。所以说，行书萌生于东汉而形成于魏晋，至东晋已趋成熟。行书又分为行楷和行草。张怀瓘又说：“夫行书，非草非真，离方盾圆，在乎季孟之间，兼真者谓之真行，兼草者谓之行草。”也就是说，笔法和结体接近于楷书的叫行楷，接近于草书的叫行草。初学行书一般可先学行楷，再学行草，循序渐进，较为适宜。 84、何谓“行书三系”？书法是有流派的，而且错综复杂，纵观文人流派书法史，行书流派大致可分为三大系：一是东晋王羲之流派，二是唐代颜真卿流派，三是清代的魏碑行书流派。这三大派系以王羲之流派影响最大，其他两个流派也不同程度地受王氏流派的影响。
王羲之与其子王献之创建的“二王”行书体系，在中国书法史上占有重要的地位，产生了巨大的影响。王羲之的《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，它融平正和欹侧于一体，是行书的最佳模式之一。王羲之的行书有欹、正两个风格侧面，他的《快雪时晴帖》、《平安帖》、《孔侍中帖》等属于平正一路，《丧乱帖》、《频有哀祸帖》等属于欹侧一路（如图98-99）。
图98-99 这两路书风使后世学书者各有侧重，逐步形成两大支流，涌现了许多优秀书家。如智永、虞世南、陈柬之、赵孟頫、文征明为代表的属平正一路，以王献之、李世民、李邕、米芾为代表的的属欹侧一路。尤其是赵孟頫、米芾的行书，分别将王氏行书平正、欹侧之风推向了极致，给后世造成深远影响直至今日。
一般人只知道颜真卿楷书著名，却并非了解颜真卿的行书之精深。颜真卿师承张旭，宗法二王，“纳古法于新意之中，出新法于古意之外”，在传统笔法中揉入篆籀笔意，变“折钗股”为“屋漏痕”，在结体上也变背势为向势，易方为圆，开创了颜真卿行书流派，推动了行书体系风貌的变化和发展。他的代表作《祭侄文稿》有“天下第二行书”之称。（图100）
图 100 颜真卿《祭侄文稿》 “颜体”流派经晚唐柳公权、五代杨凝式继承，到宋代“苏、黄、米、蔡”四大家，以及明末董其昌、王铎、傅山、清代刘墉、翁同和等均受到王氏、颜氏的双重影响，得以继承和发扬。
清代时期，包世臣、康有为著书立说，大声疾呼提倡魏碑，康曾评魏碑有十大美，因此碑学兴起。于是乎文人书家纷纷将魏碑的笔法和体势融入行书中，在行书中融入魏碑的雄强之气，有奖行书的笔法和结体融入魏碑中，于拙朴中注入流畅之态。因此逐步使魏碑行书化，行书也带有魏意。其代表书家有金农、何绍基、赵之谦、康有为、沈曾植以及近代的于右任等。其中何绍基被称为七分颜三分魏，赵之谦被称为三分颜七分魏。（如图101）
图 101 清康有为书 85、行书的基本特点是什么？ 与楷书、草书相比，行书有以下几个特点：
行书即楷书的快写。他的一个突出特点就是行笔加快。由于行笔加快，笔画和笔画之间便带出小小的附钩，或者出现顺势连上的细线，也称“引带”、“牵丝”（游丝）。附钩、引带、牵丝有断有连，还有“空连”、“神连”。这就使得行书笔意贯通，神气相连。
由于行书的运笔加快，它的笔画起止运行不能再像楷书那样繁杂，而要删繁就简，因而使基本笔画失去原来的特征，甚至用点画来代替、横、竖、撇、捺。笔画的转折处也没有那么复杂的顿、挫、驻等，有时用圆转代替了方折。这样就显得流畅、畅快。
行书在体势上是楷草相间，即结构上基本上是楷体，体势上斜侧变化增多；或者结构上大部分是楷体，局部是简化了的行书；或者部分结构是楷书，而部分是纵横变化的草书。因此使得行书结构有紧有松，有正有斜，参差错落，形成对比。（如图102）
图 102
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