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30、易也变也呀！把握命运的还是你自己呀！——易经谭 本篇是第七章详解了九个卦的变易。“《易》之兴也，其于中古乎？作《易》者，其有忧患乎？是故履，德之基也；谦，德之柄也；复，德之本也；恒，德之固也；损，德之修也；益，德之裕也；困，德之辨也；井，德之地也；巽，德之制也。履，和而至。谦，尊而光；复，小而辨于物；恒，杂而不厌；损，先难而后易；益，长裕而不设；困，穷而通；井，居其所而迁；巽，称而隐。履以和行，谦以制礼，复以自知，恒以一德，损以远害，益以兴利，困以寡怨，井以辨义，巽以行权。：
一、“《易》之兴也，其于中古乎？作《易》者，其有忧患乎？”
我谭：孔子说：《易经》的兴盛流行，在于中古殷商革命时期么？给《易经》做系辞的人，他有忧患意思么？
二、“ 是故履，德之基也；谦，德之柄也；复，德之本也；恒，德之固也；损，德之修也；益，德之裕也；困，德之辨也；井，德之地也；巽，德之制也。”
我谭：所以，天泽履卦是做人有德的基础；地山谦卦是做人有德的把柄；地雷复卦是做人有德要回复到自己的本来；雷风恒卦是做人有德要持久；山泽损卦是做人要有德需要在挫折中修身；风雷益卦是做人有德通过损卦就会自然有益了；泽水困卦是做人有德需要在遇到困难时候的思辨；水风井卦是做人要有德需要有一定的范围规范；巽卦是做人有德是需要有一定的制式的。
三、“履，和而至。谦，尊而光；复，小而辨于物；恒，杂而不厌；损，先难而后易；益，长裕而不设；困，穷而通；井，居其所而迁；巽，称而隐。”
我谭：履，做人要和平和睦；谦，做人越是谦虚越会尊贵；复，做人遇到问题不论大小首先要反求诸己；恒，做人不论遇到多么杂乱的局面都不要受影响、不放弃、持久的坚持下去；损，做人遇到困难就要克服困难是会有益的；益，做人总在顺境中容易不警惕自己反而会出问题的；困，做人在艰难困苦中反而会砥砺上进走出另外一条通路；井，做人在一定的规范内要知道的变迁；巽，做人顺势时会在不知不觉中取得成功。
四、“履以和行，谦以制礼，复以自知，恒以一德，损以远害，益以兴利，困以寡怨，井以辨义，巽以行权。”
我谭：履，与同行者，要合的来；谦，与人相处，要讲道理懂礼貌；复，与人共事，要自知自明；恒，与人相处要，专一不乱；损，要懂得吃亏，有益于远离更大的损害；益，不能满足于已有的成功，还要付出更大的努力；困，在艰难困苦中，总是会得到他人同情的；井，自己要有做人的规范，以辨别他人是非；巽，顺势实现做人的德，要懂得权变。
《易经》中的每一卦，都是因时因势因人的，都是在特定的时间里变；在特定的大势中变；在特定的个人中变。并且，在一定的数量中还会变；在相对的动静中还会变；在如何的作为中还会变。易也变也呀！把握命运的还是你自己呀！
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