 《孔子家语》上也有这样一个典故。有一天，鲁国的国君向孔子请教，他说：“我听说向东扩展房屋是不吉祥的事情，有没有这回事?”就像我们现在很多人都喜欢找人看看我们的风水，桌子往哪儿摆、床往哪儿放更合适。孔老夫子怎么回答的呢? 他说：我听说天下有五种不祥的事，而向东扩展房屋并不包括在其中。 哪五种不祥的事呢? “损人而自益，身之不祥也；弃老而取幼，家之不祥也；释贤而用不肖，国之不祥也；老者不教，幼者不学，俗之不祥也；圣人伏匿，愚者擅权，天下不祥也。” 第一种：“损人而自益，身之不祥也” 那种损人利己，会给自身招致不吉祥。如果想把事业做大做强，必须考虑是双赢，损人利己可能获取一时之利，最终还是被被别人所唾弃！ 其实损人决定不可能利己，损人的时候自己的福报已经折掉了，怎么可能会利己？所以真正把道理搞明白的人，他绝对不干损人的事情。因为“福田靠心耕”，都是利益别人，福报增加；损害别人，福报一定是减少的。所以“君子乐得作君子，小人冤枉作小人”。  第二种：“弃老而取幼，家之不祥也” 现在很多家庭一切都是围绕孩子转，把孩子当成家庭的中心，本可颐养天年的爷爷奶奶、姥姥，反倒要成为超级保姆了，在孔子看来，这是不详之事！ 如果把三代同堂的家庭，比喻成一颗大树，祖父母是树根，父母是树干，孩子是果实，想让果实结的好，养分浇在树根，要孝敬父母，这样言传身教，才能让孩子健康茁壮成长。 现在家庭完全搞反了，把养分全放在果实上，把果实都浇烂了，结果培养出来一批在家小霸王，在外是懦弱无能的孩子。古语说的好：儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作牛马！ 其实父母的身教胜于言教，在家中你能够对父母说话和颜悦色，对父母很恭敬，你的儿女看了，不用你去说，他自然会做这些事。 第三种：释贤而用不肖，国之不祥也 无论是治国，还是做企业，一定要启用贤良之才，那些喜欢重用抬轿的、吹喇叭不肖之徒，是国家、企业的不详。  第四种：老者不教，幼者不学，俗之不祥也 一个国家和民族兴旺发达，往往取决传统与创新完美结合，老者代表传统，幼者代表创新和变革，老年人不愿意教年轻人了，幼年人也很傲慢，不愿意向老年人去请教，这是风俗的不吉祥。 第五种“圣人伏匿，愚者擅权，天下不祥也” 圣贤的人，有智慧、有德行的人，都隐居起来了。他们不被重用，不被国家重视，他们的谏言也不被采用。这些人不图名、不图利，所以就隐居起来，不出来做事了。愚蠢的人却把权力给夺取了，居于领导位置，这是天下的不吉祥。历朝历代，当帝王昏庸无能之时，带来的结果就是圣人伏匿，生灵涂炭，荼毒百姓，所以说天下不详，就不再多说，翻开历史书，比比皆是！ 中国古人说：“福人居福地，福地福人居。”这个地方本来是风水很不好的地方，一个有福德的人去居住了一段时间，风水就变了，变得很吉祥了。 注：图文均来自网络，如有侵权，请联系删除。 |
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