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京城九坛八庙——孔庙(续)

 木香草堂 2019-02-28

京城九坛八庙——孔庙(续)

御制记功碑

    大成门内系中心庙院,院内青砖铺地,苍松翠柏,古树参天。中间一条笔直甬道通向大成殿。甬道两旁浓荫掩映着十一座清代碑亭,东侧六座,西侧五座。这些碑亭内为清朝帝王的记事碑,以记述有关历史事件和所取得的功绩。

    西侧碑亭有:康熙二十八年“御制四子赞碑”、康熙四十三年“御制平定朔漠告成太学碑”、雍正六年“御制仲丁诣祭文庙诗碑”、乾隆十四年“御制平定金川告成太学碑”、乾隆二十四年“御制平定回部告成太学碑”。

    东侧碑亭有:康熙二十五年“御制至圣先师孔子赞碑”、雍正三年“御制平定青海告成太学碑”、乾隆二十年“御制平定准格尔告成太学碑”、乾隆四年“御制文庙易盖黄瓦临雍记事碑、乾隆三十四年“御制重修文庙碑记”、乾隆四十一年“御制平定两金川告成太学碑”。

 

京城九坛八庙——孔庙(续)
1·西侧五座御制记功碑


京城九坛八庙——孔庙(续)
2·东侧六座御制记功碑
 

触奸柏、砚水湖、燎炉

    触奸柏是孔庙内最大的一棵柏树,位于大成殿月台丹陛的西侧。相传是元代国子监祭酒许衡所植,已近七百年的历史,至今繁枝盘错,挺拔苍翠。传说明朝奸相严嵩代嘉靖皇帝祭孔时,行至树下狂风骤起,吹动树枝掀掉了他的乌纱帽。人们便认为柏树有知,能够辨别忠奸,因此称之为“触奸柏”或“辨奸柏”。

 

京城九坛八庙——孔庙(续)
3·触奸柏
 

    甬道正中西侧还有一眼古井称“砚水湖”。因坐落在德胜门至安定门内一带的水线上,当年井水常溢到井口,水清浅而甘冽,称为满井。相传进京科考的举子们,在孔庙拜谒孔子后,如饮井中圣水,便能文思泉涌,笔下生花。以井水磨墨,便会浓墨喷香,落笔如神。清乾隆帝特赐名“砚水湖”。

 

京城九坛八庙——孔庙(续)
4·古井·砚水湖
 

    如其他祭祀场所一样甬道西南还设有一座祭奠焚帛用的燎炉。

 

京城九坛八庙——孔庙(续)
5·燎炉

 

大成殿

    进大成门至院内甬道尽头是巍峨庄严的大成殿,为孔庙主体建筑。大成殿始建于1032年(大德六年),后毁于战火,1411年(明永乐九年)重建,1906年(光绪三十二年)将殿由7间扩建为9间。殿内金砖铺地,内顶施团龙井口天花,其规制是我国封建社会的最高建筑等级,堪与故宫太和殿媲美。

    现在的大成殿面阔9间,进深5间,黄琉璃筒瓦重檐庑殿顶,殿前月台三出陛。殿内供奉孔子及“四配”、“十二哲”。殿内主座设置有“至圣先师孔子神位”木牌位。主位两侧分立有颜子、子思子和曾子、孟子四大弟子的配享牌位。此外于东西两边还置有十二位哲人的牌位。孔子神位前供放“太牢”(仿制品),其他神位前供放“少牢”(仿制品)。神位前置祭案,上设尊、爵、卣、笾、豆等祭器,据说均为清乾隆时的御制真品。大殿内外共悬挂有九块匾额。大殿外正中悬挂的“万世师表”的匾额为康熙皇帝手书。大殿内正中原挂有清朝皇帝的御题匾,但至1916年,被教育总长范源濂取下,而改挂上黎元洪大总统手书的“道洽大同”之匾。除这两块匾额可仔细辨认外,其他的字体相似难以看清,因此对网上所说这些匾额是“清康熙至宣统皇帝的御匾,均是皇帝亲书”表示存疑。

    另外,殿内还陈列着许多古乐器。有编钟、编磬、特钟、特磬、鼓、柷和古琴等。据说每天上下午还定时现场演奏雅乐。不过我没赶上。

 

京城九坛八庙——孔庙(续)
6·大成殿


               京城九坛八庙——孔庙(续)
7·大成殿·丹陛



8·大成殿·康熙手书匾


京城九坛八庙——孔庙(续)
9·至圣先师孔子神位·“道洽大同”匾为黎元洪手书

 

京城九坛八庙——孔庙(续)
10·东侧颜子、子思子牌位


京城九坛八庙——孔庙(续)
11·西侧曾子、孟子牌位


京城九坛八庙——孔庙(续)
12·西侧六位哲人牌位


京城九坛八庙——孔庙(续)
13·东侧六位哲人牌位


               京城九坛八庙——孔庙(续)
14·祭孔仪仗手持的节、幡

 

京城九坛八庙——孔庙(续)
15·雅乐乐器·编磬、古琴

京城九坛八庙——孔庙(续)
16·雅乐乐器·柷、特磬


京城九坛八庙——孔庙(续)
17·雅乐乐器·编钟、古琴


京城九坛八庙——孔庙(续)
18·雅乐乐器·鼓、特钟
 

东西两庑

    院内东西两侧各有庑殿十九间,左右对称,布局完整。东西庑北端有东西掖房各十间,南端有祭器、乐器库各十二间。东西掖房及两库均为L形平面附属建筑。

    东西两庑原是祭祀先贤大儒的地方。西庑供奉左丘明、郑康成、韩愈、程颐、陆九渊、司马光等的牌位;东庑供奉南宫适、董仲舒、周敦颐、程颢、欧阳修、范仲淹、王守仁等的牌位。现在两庑辟为为“大哉孔子展览”。

 

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19·东庑殿


京城九坛八庙——孔庙(续)
20·西庑殿
 

崇圣祠

    孔庙的第三进院落是由崇圣门、崇圣殿和东西配殿组成独立完整的院落,与前二进院落分割明显。这组建筑称为崇圣祠,是祭祀孔子五代先祖的家庙。建于1530年(嘉靖九年),1737年(乾隆二年)重修,并将灰瓦顶改为绿琉璃瓦顶。崇圣殿又称五代祠,面阔五间,进深七檩,单檐歇山顶。殿前建有宽大的月台,月台三面建有垂带踏步。

    原来崇圣殿内供奉孔子五代先人的牌位及配享的颜回、孔伋、曾参、孟轲四位先哲之父的牌位。东西配殿坐落在砖石台基上,面阔三间,进深五檩,单檐悬山顶,内奉程颐、程颢兄弟、张载、蔡沈、周敦颐、朱熹6位先儒之父。现在崇圣祠各殿都不开放。

 

京城九坛八庙——孔庙(续)
21·崇圣祠前孔子琉璃立像


               京城九坛八庙——孔庙(续)
22·崇圣祠门前的“御制魁星点斗碑”


京城九坛八庙——孔庙(续)
23·崇圣祠·八字门


京城九坛八庙——孔庙(续)
24·崇圣祠·院落


京城九坛八庙——孔庙(续)
25·崇圣祠·崇圣殿
 

十三经刻石

    在孔庙与国子监之间的夹道内,有一处由189座高大石碑组成的碑林。石碑上篆刻着儒家经典:《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》共十三部。这十三部石经的蓝本是雍正年间的江苏金坛贡生蒋衡(字湘帆)历时12年手书而成。1791年(乾隆五十六年)下旨刻石立碑。全部石经共计63万余字,规模宏大,楷法工整,内容的准确性和刻制的精美度都优于西安的“开成石经”,而在规模上也是仅次于西安碑林的全国第二大碑林。相传乾隆命和珅、王杰为总裁,彭元瑞、刘墉为副总裁来考订经稿。彭元瑞以宋元善本十三经核订蒋衡手书的经稿,并把俗体字均改为古体字,使经文更加完善规范,古意大增,受到乾隆赞赏,被授以太子太保衔。

 

京城九坛八庙——孔庙(续)
26·十三经简介


京城九坛八庙——孔庙(续)
27·十三经碑林展厅


京城九坛八庙——孔庙(续)
28·康熙手书《大学》碑刻


京城九坛八庙——孔庙(续)
29·十三经碑林


京城九坛八庙——孔庙(续)
30·《蒋湘帆先生写经图》石刻


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31·《蒋湘帆先生写经图》(局部)
 

(文中的资料和部分文字辑录于网络和景点说明)          

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