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1. 言出乎身，加乎民；行发乎迩，见乎远。——《易经·系辞上传》 言论是从自己口里发出的，要施加于民众；行为在近处发生，而能显现在远方！ 2. “直、方、大，不习无不利”，则不疑其所行也——《易经·坤卦第二》 做到“正直、端方、宏大，不学习也不会招致不利”，这样处世的时候就不会担心受到阻碍了。
3. 言行，君子之枢机。枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地也，可不慎乎！”——《易经·系辞上传》。 对于君子而言，言论和行为犹如门户开关的机要。门户机要的开动，主宰着荣誉与耻辱；言论和行为是君子用来鼓动天地的，怎么能不谨慎呢？” 4. 视履，考祥，其旋元吉。——《易经·履卦》。 回顾过去，考察得失积善行，无愧于心则可得元吉。
5. 仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。——《易经·系辞上》。 对于同一个问题，仁者说他看到了仁，智者说他看到了智。这说明同样的问题或事物，不同的人有不同的见解。 6. 正何以守位曰仁，何以聚人曰财。理财正辞、禁民为非曰义。——《易经·系辞下》。 仁义的人，不会因为钱财所困扰，不是义又怎么能主宰财呢？仁义之人，不会为钱财所困扰，使用时既有准则又有节制。
7. 夫妻反目，不能正室也。——《易经·小畜卦》。 夫妻反目成仇——这一爻辞说明家庭关系没有处理好。 8. 有孚挛如，富以其邻。——《易经·小畜卦》。 要凭诚信和人交往，自己富裕的同时也使邻居富裕起来。
9. 化而裁之存乎变；推而行之存乎通；神而明之存乎其人。——《易经·系辞上传》 使得万物生长变化，而而裁制以致用在于变化。顺应着变化而推行在于会通，使得天道神明，在于人的运用。 10. 危者使平，易者使倾。——《易经·系辞下》。 危：感到危险。能够认识到危险，时刻保持警惕的人，就会平安。认为事情容易，而没有戒心的人，便会倾覆。 |
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