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宜 沐浴 理发 除虫 打猎 戊戌年 十一月初一日 （癸酉日） 忌 余事勿取 玄明正音欣赏： 修行究竟要修什么？修到哪里去？ (物质不灭.万物有灵) ——文/太朴子 《解惑鉴真诀》 万法千门皆是空， 上极无上不二宗。 天人合一真奥义， 体证盘古开天功。 精气为物，六道四生。虚者，仙佛鬼魅。实者，胎卵湿化。究其根本，咸为念生。知之本末，因果负承。吾命自主，妄灭克功。  （一） 道体虚无之气，其小无内，其大无外，无所不包，无所不容，不生不灭，无始无终，亘古长存。先天之阴阳者，太上（道）一气之呼吸也。呼则为阳，吸则为阴。无思无欲，常清常静。聚则成形，散则为气。自性如如不动，随众生业力而自然应化，如镜花水月之现也。如梦幻泡影，如露亦如电。有消息，而无生灭。此所化光影，有念则有像，无念则无形。念善则显仙佛祥云等诸般瑞祥，念恶则显妖魔鬼怪之形。初生仙佛妖魅为虚，念执则为实。积念成思，积思成言，言行相续，积以成性，性积业习，运命始终。相由心生，即此理也。善念积，则生元阳正气，福寿安康，聪明智慧，积功累德以成圣贤仙佛。恶念积，即生阴邪恶气，继生病毒肿瘤，阻滞经脉脏腑，而生诸般病苦。阳尽纯阴，此生命终。  （二） 众生平等，咸为道生。同体同源，全息全功。道由心学，自信为宗。阳生于阴，性火真空。阳可化阴，真火炼形。扶正祛邪，功德日隆。百脉渐开，智慧光明。易筋洗髓，致柔还童。身康体健，太和充盈。自利利他，积功累行。功圆行满，拔宅飞升。光华无极，神化太空。功德未全，脱壳留形。周天运转，䩌祭精灵。三辟五解，幻化遁形。俗名得道，实非究竟。不留纤尘，纯阳真空。无量应化，如如清静。聚散自在，无灭无生。上极无上，太上同功。万法归一，道德犹龙。  （三） 物质不灭，万物有灵。阳清阴浊，阳动阴静。纯阳神仙，羽化飞升。光化无量，隐现从容。不留纤尘，非色非空。阴神阳神，中黄破顶。五色云外，玄玄苍青。茫茫太虚，无色无声。诸般封诰，仙佛虚名。内外高下，皆非究竟。魂阳轮回，假名超升。皮囊纯阴，腐化荒冢。假名脱累，未得全功。  （四） 性命不二，诸法皆空。心物一元，转物化功。一灵独耀，十方清明。大小内外，无灭无生。亘古长存，无始无终。虚极静笃，一阳复生。静极生动，元始以名。为阳为呼，动生光明。为阴为吸，太玄强名。 阴阳二气，周流天地。相磨炽热，精生光明。天籁妙音，吹万不同。地籁人籁，琳琅气清。念动善恶，精气神魔。善光明润，通透清和。应念化影，祥瑞仙佛。精气生明，富贵尊崇。圣贤君子，相亦心生。念恶气滞，杂乱纷呈。重叠而晦，妖邪之精。风寒湿邪，病毒成形。贫苦鄙陋，偻残盲聋。精气为物，循业成形。胎卵湿化，六道无穷。湿气化水，水凝作冰。如是幻化，生灭无生。人身天地，无量物命。四大五行，周流始终。阴尽阳纯，次第而升。阳尽纯阴，沉堕幽冥。无间累劫，阴极阳成。天翻地覆，重现光明。滴水沧海，不同亦同。一念分别，高下穷通。我执灭尽，滴水化空。沧海一滴，梦幻泡影。阴阳幻化，万物有灵。灵为先天，咸赖道生。顽石劫灰，沉堕之终。阴极阳复，晦而复明。芸芸万化，异曲同工。同体不二，诸法平等。清静无为，螺旋上升。功满德就，归命玉清。与道合真，万类同功。大道至简，浑然天成。知之修炼，息妄归宗。心无染著，无为建功。清静自在，应缘而行。无染无住，即色即空。不假修证，德自圆成。无量诸法，自在圆通。 玄牝之门天地中， 须弥山基空不空。 茫茫环顾四大海， 弥纶天地造化根。 若能识得乾坤窍， 枢阴机阳真道人。 功圆行满德无极， 化得凡身还道身。  编后语: 佛曰三界唯心，道言心物一元。修行若不能改变身心气质，化解身心烦恼，不名真修。即便穷竭经藏，口吐莲花，也是自欺欺人。人身难得，正法难闻。无见无闻，皆因妄念我执障蔽所致。若能尽弃知见，屏息诸缘，至诚至信，自见真宗。如是自明，虚空山河，芸芸万类，皆是如来示现。日月星辰、飞潜动植、风雨万类之声皆是天尊说法。 先圣有云:鱼在水中不知水，人在道中不知道。道不远人，人自远之。息妄归真，当下即是。  （本期图片：元圣山道德院🔹冬）  |
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