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《礼记》上说：“经师易得，人师难求。” 南怀瑾先生对此解释说：“《礼记》上说，‘经师易得，人师难求’。老师有两种，一个是经师，一个是人师。传播知识容易，用自己的品行给孩子们效法的‘人师’难得。古时候什么叫‘经师’？就是教各种各样的知识学问的人。讲‘经师易得’，说的是传播知识容易，‘人师’，用自己的行为、品性、言语影响学生，有道德有品性，一辈子给孩子们效法，这叫人师。”  南怀瑾先生提到，“经师”就是教授各样知识的老师，“经师”是很容易遇到的，这样的老师太多了，但是，真正以身作则，言传身教，教人品格和德行的老师，实在没有几个。如果说，古人都有这样的认识和体会，可想而知，当下的社会，从幼稚园到大学，究竟能有多少“人师”了。 孔子的学生子夏，生于公元前507年，比孔子小44岁。他对西周的文献典籍很精通，在孔子的学生当中，他在文学上的造诣，也算是最高的。  子夏拜孔子为师时，孔子已经闻名于世了，当时，天下间很多有才能的人都来拜孔子为师。子夏在见到孔子后，很是惊讶，因为孔子并不是他想象中的模样——他看起来就是一个很普通的老头，既不英俊潇酒，谈吐也不高深。子夏很是疑惑：“老师可是闻名天下的良师啊！可为什么看上去没有什么特别的呢？不会是传言有虚吧。”子夏再去观察自己的同学，发现他们都很有才能，相貌也大都英俊威武，有的同学在言语和智慧上也并不输于孔子。子夏不明白为什么如此众多优秀的人，还要不远万里跑来拜孔子为师。 有一天，他实在忍不住，向孔子询问有关他的一些同学们的修养情况。  他跪在老师的身边，问道：“老师，颜回同学的为人怎么样？” 孔子知道子夏的心思，说：“颜回的仁爱之心比我要好。” 子夏又问：“那么，子贡呢？” 孔子笑着说：“子贡的能言善辩比我好多了！” 子夏接着问：“那么，子路同学又怎么样呢？” 孔子说：“说到勇敢，我是远远不及子路的。” 子夏又问：“那么，子张的为人又如何呢，难道也有超过老师之处？” 孔子说：“子张的为人处世，庄重而严谨，这是我不及他的地方。”  子夏听到这里，吃惊地站了起来，曲躬作揖地说：“老师！这就是我一直不明白的问题。既然这些学生都有超过老师的地方，为什么他们要向您学习，拜您为师呢？” 孔子和蔼地说：颜回虽然很仁慈，但是不知道变通，以致影响自己的判断，反而会害了别人；子贡的口才的确很好，但是他不够谦虚，能辩不能讷；至于子路，他非常的勇敢，是个不可多得的将才，但是不懂得退让，难免会意气用事；而子张为人庄重，做事严谨，但不能广纳于人，以至于让人生畏，和人合不来。所以，这些学生，虽然各有所长，但也各有所短，我能看到他们的长处和短处，并能改正他们的缺点，挖掘他们的优点。他们虽然都有比我好的地方，但还是远远不够的，这是他们一心跟从我，不愿离开我的原因！”  由此可见，孔子之所以有三千子弟，名满天下，并非是因为他的学问有多高深，他之所以被人敬仰，不是在于他向学生们传授了多少知识，而是在于，他真正能够去帮助他的学生，认识到自己人格与修养上的不足，并能不断使之加以完善，这是他有过人之处的地方，也因此，他才成为了为人师的典范。 |
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