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《伤寒论》:张仲景治疗泄泻,重视调畅气机

 愚公移山之志 2019-03-03

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《伤寒论》:张仲景治疗泄泻,重视调畅气机

《伤寒论》:张仲景治疗泄泻,重视调畅气机,一,太阳病之下利

1,葛根汤:《伤寒论》说:“太阳与阳明合病者,必自下利,葛根汤主之”。此下利为寒邪袭表,阳气不得宣发,致阳明腑气不和,传导失司。虽然太阳与阳明合病,但以太阳为主,所以治疗以发汗解表为先,表解则里自和。

2,葛根黄芩黄连汤:《伤寒论》说:“太阳病,桂枝证,医反下之,利遂不止。脉促者,表未解,喘而汗出者,葛根黄芩黄连汤主之”。此证为误下而表热陷入所引起的下利不止,表虽未解,但不恶寒而汗出,是热陷阳明,乃胃有邪热,下通于肠而泄治疗以解阳明表邪,清胃府里热。故去桂枝而用葛根专去阳明之表,加黄芩,黄连以清里热。这是太阳,阳明两解表里之变法。

3,桂枝人参汤:《伤寒论》说:“太阳病,外证未解,而数下之,遂协热而利,利下不止,心下痞硬,表里不解者,桂枝人参汤主之”。多次误下而致里虚,外热乘虚而入,伤及太阴,正虚邪实,里虚不固,造成痞塞而不通。因为表证还未除,故用桂枝以解表;又因为里虚,故用人参,白术,干姜,甘草以温里。这是温补中两解表里之法。如果其脉有力,可用甘草泻心汤之法。

二,少阳病之下利

黄芩汤:《伤寒论》说:“太阳与少阳合病,自下利者,与黄芩汤”。本条是二阳合病,但无太阳之表证,乃邪热内迫阳明所致,在半表半里,里热不实故于黄芩汤以清里热,并和其里。

三,阳明病之下利

承气汤:《伤寒论》说:“阳明,少阳合病,必下利。……有宿食也,当下之,宜大承气汤”。阳明少阳合病下利,里证俱多,是由燥屎阻结,邪热逼迫津液从旁而下的热结旁流证,所以可用大承气汤攻下里实。小承气汤,调胃承气汤,均可随证应用。

四,太阴病之下利

泻心汤:《伤寒论》说:“伤寒中风,医反下之,其人下利日数十行,谷不化腹中雷鸣,心下痞硬满……甘草泻心汤主之”。表邪不解,误下使脾胃更虚,寒热错杂于中,水谷不化而下注,故肠中雷鸣。《伤寒论》说:“伤寒汗出解之后,胃中不和,心下痞硬,干噎食臭,胁下有水气,腹中雷鸣下利者,生姜泻心汤主之”。脾胃虚弱,运化不及,水气流于胁下或流于肠间,则肠鸣下利,用此方以和胃降逆,利水消痞。

五,少阴病之下利

1,四逆散:《伤寒论》说:“少阴病,四逆,其人或咳,或悸,或小便不利,或腹中痛,或泄利下重者,四逆散主之”。四逆是本证的辨证之症,乃阴中涵阳之证,气不宣通以逆冷,阳气内郁,中寒气滞所致。故以柴胡疏肝之阳,芍药泻肝之阴,甘草以缓肝之气,以枳实以破肝之逆。

2,白通汤:《伤寒论》说:“伤寒,医下之,续得下利清谷不止,身疼痛,急当救里,宜四逆汤”。误下之后,脾肾阳虚,形成阳衰阴盛之危证。《伤寒论》说:“少阴病,下利,白通汤主之”。少阴下利,阴盛之极,恐致格阳,故用姜,附以消阴,葱白以升阳。

3,真武汤:《伤寒论》说:“少阴病,二三日,至四五日……自下利者,此为有水气……真武汤主之”。水寒之气,外攻于表,则四肢疼痛沉重,内盛于里,则腹痛自利,故以真武汤温寒以治水。

六,厥阴病下利

1,白头翁汤:《伤寒论》说:“下利欲饮水者,以有热故也,白头翁汤主之。热利下重者,白头翁汤主之”。下利欲饮水,是热利下夺津液,以求水来救济,热利下重者,热伤气滞。里急后重,便脓血,二者皆以白头翁的寒而苦辛,秦皮的寒而苦涩,来清热燥湿,散火郁而收利,再加上黄连清上焦之火,黄柏泻下焦之热,则利自除。

2,四逆汤:《伤寒论》说:“下利清谷,里寒外热,汗出而厥者,通脉四逆汤主之”。脾肾阳虚,阴盛格阳,已露亡阳之兆,故以此方救阳以胜阴。《伤寒论》说:“大汗出,热不去,内拘急,四肢疼,又下利厥逆而恶寒者,四逆汤主之”,“大汗,若大下利而厥冷者,四逆汤主之”。上述症状是亡阳于表,寒盛于内,亡津液而骨气不利,下利厥逆,恶寒亡阳,须用四逆汤急于回阳。

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