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隆兴寺的主要建筑。（室内不让拍照，室内照片源于网上加后期处理）
一、 天王殿
建筑规整的隆兴寺没有山门。
过三路单孔石桥往北，迎面就是天王殿。中开圆拱形大门，门上金子匾额“敕建隆兴寺”为康熙手书。
石桥南面紧挨着马路，路南有一双龙琉璃照壁，孤立在路对岸，跟不是寺庙一部分似的。
天王殿是寺内四座宋代建筑中最古老的一座。主体机构是宋代的，但外部构建为清代风格。它兼具山门作用，内供奉大肚弥勒佛和四大天王。一般寺庙的天王殿只有四大天王，中间没有佛像。
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二、 大觉六师殿（遗址）
过天王殿，是大觉六师殿（遗址）。
大觉六师殿建于北宋元丰年间（1078~1085），金、元、清代有过重修，毁于明国初年，现只剩基础。
殿内原供奉释迦摩尼和他的六位导师（是反对派的代表人物），还有一些菩萨、罗汉，是隆兴寺占地面积最大的一座殿宇。
如果有心，可以捐块功德瓦、功德砖什么的，助大殿重建。
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三、 摩尼殿
大觉六师殿（遗址）往北是摩尼殿，始建于北宋仁宗皇祐四年（公元1052年）。这是隆兴寺现存古建筑中历史、艺术、科学价值最高的一座。重檐歇山顶，四面各有一抱厦，打破了四方形大殿的沉重的格局。
梁思成曾经四次来此测绘。
摩尼是梵文，意思是珠宝。佛经上说：摩尼珠，投入浊水，水即为清。进入摩尼殿，象征脱离尘垢，进入清净世界。
从南门进殿，迎面供奉的是释迦摩尼说法像，两旁有迦叶、阿难、普贤、文殊菩萨。
正定古城的古迹有“九楼四塔八大寺，二十四座金牌坊”，其中二十四座鎏金牌坊就镶嵌在摩尼殿顶。
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殿内各壁都是彩色壁画，大都是明成化年间所绘，528平米中，100多平已经腐蚀、脱落。
在基坛背面，北侧的墙壁上有五彩悬山，一位优雅端庄、自在大方的女子，令人惊叹，是一座罕见的倒座观音，堪称东方美神。
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听说北京的鲁迅故居，书案上就放着一张倒座观音的照片。
摩尼殿的建筑形式是中国仅存的孤例。宋代以后流传到日本，在我国却逐渐失传。
四、 戒坛、大悲阁等
摩尼殿往北，过一个两柱单檐牌楼，就是戒坛----佛教徒进行受戒典礼的场所。
绝妙之处是里面的双面佛：南为阿弥陀佛，北为药师佛。
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10、牌楼，后是戒坛，右是慈氏阁
11.左龙树、右凤树，许个愿吧
戒坛正北是隆兴寺的主体建筑大悲阁，又名佛香阁、天宁阁。阁内的大悲菩萨与沧州狮子、定州塔、赵州桥一起誉为河北四宝。
据说铸造铜佛像是分七层之下而上续铸，到颈部时，铜水提到高处都快凝固，无法浇铸，后把身躯用土掩埋，筑成土坡，把熔炉和原料运到高处，才铸成佛首。当时筑的土坡有三里地长，这就是现今寺庙东边三里屯地名的由来。
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大悲阁的东南侧为慈氏阁。里面有7.4米高的弥勒佛的站立雕像，一般人肯定没见过。弥勒佛为释迦摩尼的接班人，所以叫未来佛，佛一般是坐姿。
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大悲阁西南侧为转轮藏阁，外观与慈氏阁近似，里面结构不一样。里面有八角转轮藏（藏经架），可以回转。寺院收藏经书的形式有“壁藏”和“转轮藏”。壁藏是沿壁立柜藏经，是固定的。转经藏的经橱可以绕中轴旋转。不识字的人转动转轮藏相当于念经，法轮长转，自动不息。
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大悲阁月台前有康熙、乾隆二御碑亭，记载重修隆兴寺的史实。
18、左乾隆碑亭、右康熙碑亭
在慈氏阁东侧，有龙藏寺碑。刻于隋朝文帝开皇六年（公园586年），建寺的时候。这个碑的可贵之处不是其内容，而在于它的书法艺术。因刻于碑文从汉隶向唐楷的过渡演变时期的隋朝，而隋朝保留下来的碑刻又极少，且此碑最完整，因此艺术和史料价值很高，被称为：“楷书之祖”。
五、弥陀殿
大悲殿往北是弥陀殿，供奉明代泥塑金装阿弥陀佛。周围有石雕、铜质和铁质佛像和菩萨。
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六、毗卢殿
隆兴寺中的最后一个大殿，建于明万历年间。
原是县城北门崇因寺的主殿，因寺毁，1959年迁至隆兴寺内。
殿有铜铸多层毗卢佛像。分为三层，每层由四尊铜佛像相连接，三莲花座的每一莲瓣上刻一个小佛，三层共计大小佛像1072尊。人们称之为“千佛墩”，是国内佛教的珍品。
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七、龙腾苑
传春秋十六国，第四个国王慕容熙八年（公元408年），建筑龙腾苑，是隆兴寺的前身。
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23、传说龙王的第五个儿子曾受困于此
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25、佛祖保佑我，谁保佑佛祖？
26、撒落的文明
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