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湖北安陆老年大学书画班 梁少金 因为没读帖，一个书法者主动放下手中的笔而去选择读帖，虽然痛苦，但是很理性。 因为没读帖，一个书法者被动放下手中的笔而去选择读帖，虽然残酷，但是很感性。 “磨镰不误砍柴工”嘛！ 书法是一种艺术，更是一种修养。中国书法从它诞生的那一刻起，就一直散发着独特的艺术魅力，令无数华夏儿女为之倾倒。许多人在学习书法的道路上辛苦并快乐地追寻探索。他们花费了大量时间和精力去临帖去创作，往往不尽人意，其主要原因就是忽视了学习书法的一个重要环节，那就是下笔之前要读帖。 碑帖是书法的经典。这些碑帖往往都是以古典文学出现的，书写的汉字大多是繁体字或异体字。如果我们对所选的帖子不熟悉，囫囵吞枣就盲目开临，结果貌合神离，事倍功半，即便是花苦工临帖，练就了一手好字，也获得什么书法大奖，充其量只不过是一个写字匠，其作品也是得其形而失其神，所以说，读帖，是书法人的第一素养。我们必须走好第一步。读帖越深入，越能领略瑰丽风景，让“仁者见仁智者见智”。【1】“根深”才有“叶茂”。 一、读帖 是穿越时空的传奇对话 王羲之说，《兰亭序》是我的书法草稿。那天喝多了酒，受大家的抬举给“兰亭”盛会作序，不料出现错别字，涂改得一塌糊涂。第二天酒醒后重写好几次，觉得生硬造作，为作序而作序，曲解了我的天性，我认为，原稿最能表达我的情性，还真没想到后人却尊称她为“天下第一行书”。 颜真卿说“祭侄文稿”是我心情很乱，含着眼泪写给为国捐躯的侄儿书写的“祭文”，我把笔当弓，把字当箭，字字血，字字泪，干嘛称之为“天下第二行书”？我的唐楷贡献还大些咧。 苏东坡说，我贬到黄州，无官一身轻，自劳自食，反倒更接地气，更有时间接触佛教，思想境界更加空灵，一词两赋便横空出世了，《寒食节》那天，春雨绵绵，茅屋漏雨，屋里能行船，“破灶烧湿苇”熏得眼泪流，呛得猛咳嗽，寒酸吧，无奈自嘲才写下《寒食帖》，居然被后人称之为“天下第三行书”。 米芾说，人们说我颠，我还真不在乎，什么“藏锋露锋”我就爱“八面出锋”；人家写大字也好，描大字也罢，我就爱“刷字”艺高人胆大，别人不敢搞的“蜀素”我就敢写，《蜀素帖》里的八首诗全是我自创的。 怀素是个和尚，为了书法艺术，他不顾一切，敢于吃荤，是《食鱼帖》告诉人们的。 书法歌颂天地正气，褒扬“真善美”，人间美的东西，善的东西首先一定是“真”的东西。博览群书，腹中有书气自华，最早的书都成了今天的“帖”了。读帖，开启了与古人面对面的对话，此时，自己觉得也“高古”起来了。 二、读帖 方能体味书法先贤的博大才情 “大江东去浪淘尽”才有“千古风流人物”。【2】“字好一半文”“字如其人”早已给书法家打上了文化的烙印。书法家用毛笔写人、写物、写思想、写情操，把感情都融入砚台，饱蘸浓墨，将“天地人和”凝聚于笔端，酣畅淋漓洒向宣纸。透过宣纸，闻闻墨香，我们可以窥探出书法大师的内心世界，体味他们神采飞扬的博大才情。 永和九年的暮春，王羲之应邀出席在“兰亭”举办的一场别开生面的文人祭祀大会，这四十二大文人中，有当朝宰相谢安，也有崭露头角的王献之，在一个“天朗气清惠风和畅”的好日子，采用“曲水流觞”的形式吟诗作赋，饮酒作乐，“兰亭”僻静幽雅，“崇山峻岭、茂林修竹、清流激湍”【3】是一个让文人诗兴大发，把盏豪饮的好地方，在这个“群贤毕至，少长咸集”【4】的文人盛会里也出现了会间花絮，小王居然作不了诗被罚酒，在今天看来，大王是没面子的，为何不草拟一个“预案”？读帖，你就会懂得：魏晋，是我们每个人都该吃的一颗春药。读《兰亭序》我们看到了风清气正的政治清明和“相互熏陶”的文化风景。 庆历四年春，范仲淹写下了《岳阳楼记》，读罢读罢，我们眼前既浮现了“淫雨霏霏”的岳阳楼，也体会到了“春和景明”的 岳阳楼，这些其实不重要，重要的是作者把“不以物喜不以己悲”的人生境界移植到“朝晖夕阴气象万千”的洞庭湖的景色中，向世人展示的“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”的博大胸怀。 读《自叙帖》，我们一定会为怀素追求书法艺术的艰苦努力而折服。唐僧取经还有一个保驾护航的团队，可怜他只身一人“担笈杖锡西游上国”【5】当他看到先贤的书法真迹，为之一震，眼前发亮“豁然心胸，略无凝滞”【6】怀素到了京城，结识了当代书法名家，大家从不同角度赞扬了怀素的书法，颜真卿不仅热情接待了他，还欣然为他作序，怀素极度兴奋，回家后奋然挥笔，才有《自叙帖》问鼎中国草书。 宋四家的米芾，他既是一个书法大家，又是画家，书画理论家，收藏家，学习《蜀素帖》你会体味他更是把艺术看得高于一切“不偶于俗恃才傲物”之人，同时又是一个极富才情的人。有诗为证 《重九会郡楼》 山清气爽九秋天，黄菊红茱满泛船。千里结言宁有后，群贤毕至猥居前。杜郎闲客今焉是，谢守风流古所传。独把秋英缘底事，老来情味向诗偏。 扬州八怪的书画更显特色，以竹为例，往往是瘦了翠竹，却硬了精神。 三、读帖 是通往书法艺术殿堂的台阶 读帖，方知书法是什么。 毛笔、白纸黑字说书法是哲学。 汉字说把汉字写好就是书法。 孙过庭说书法是“达其情性，形其哀乐”。 书法概念无论咋定义都诠释不了它的内涵和外延。书法是中华民族文化特有的符号，是炎黄子孙血液中的文化DNA,，它是做人，它是修养，是优雅，是风度。直观地说它是以汉字为载体，是汉字的书写方法，进而是汉字书写艺术。书法就是书法，它不是舞却有舞韵；不是乐而有乐律；不是画却有画心。它是醒来的汉字化蝶成了仙，它是一种情愫，疯狂占据着中国人的心。它是一堆堆读不完的字帖 如果把书法比作银盘，那么一部部字帖就是银盘中的珍珠，如果书法艺术是绚丽多彩的殿堂，那么一部部字帖就是七彩的霓虹灯。 在浩瀚的书法字帖里，从墨色中我们可以读出晋尚韵、唐尚法、宋尚意、明清尚性。从汶口到半坡；从杨家湾到安阳；从古楼兰到敦煌，甲骨铭器，秦砖汉瓦，碑刻墓志，摩崖题壁，竹简记事，历史的风尘淹没了一个个身影。钟繇之高古，大王之儒雅，小王之纵横，欧阳之险峻，张颠素狂，鲁公之庄严，东坡之豪迈，米颠之痴狂，赵孟頫，徐渭，董其昌，吴门四学... ...书苑奇葩，争奇斗艳，异彩纷呈。他们用汉字淋漓尽致表现了晋书的典雅，唐楷的威仪，宋书的烂漫，明清的个性。篆、隶、楷、行、草；点、横、竖、撇、捺、折、勾、提“永”字八画 一起解构中华文化，叙说华夏精神。 书法之美更是人与自然和谐和统一。“悬针垂露之异，奔雷坠石之奇，鸿飞兽骇之资，鸾舞蛇惊之态，绝岸颓峰之势，临危据槁之形，或重若崩云，或轻如蝉翼，导之则泉注，顿之则山安，纤纤乎似初月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉，同自然之妙，有非力运之能成。”【7】 四、读帖 是书法学习者的“必修课” 读帖的目的是为了更好地临帖即用笔。翻开字帖，首先映入眼帘的是汉字的点画，大有拿笔开临的冲动，这是一种热情，这是美的打动。其实我们学习书法还要具备一系列的物质基础“文房四宝”，还要掌握一定的书写基本知识“执、使、转、用”【8】，起笔、运笔、收笔。对“篆隶楷行草”五种书体要有初步的了解，“篆尚婉约而通，隶欲精而密，章贵流而畅”【9】。再如真草的联系与区别“真以点画为形质使转为情性，草以点画为情性使转为形质”【10】用笔要讲究快慢徐疾、妍润枯劲、生涩甜熟，中锋用笔，侧缝取妍，提按顿“翰不虚动，下笔有由”【11】娴熟笔法使书法技艺更趋成熟，可谓“心手双畅”。 结字是书法艺术的高层次。汉字的产生和发展是以“六书”为基本原则的，每个汉字都有独特的造型。书法就是让汉字用高矮胖瘦，以舒适的姿态，以不同的装饰，切入一种情感，向人们传达书法的魅力。历代先贤们早以把汉字玩得出神入化，米芾可谓是结字高手，《蜀素帖》结构奇险率意，变幻灵动，缩放有效，欹正相生，字形秀丽颀长，风姿翩翩，随意布势，不衫不履。用笔纵横挥洒，洞达跳宕，方圆兼备，刚柔相济，藏锋处微露锋芒，露锋处亦显含蓄，垂露收笔处戛然而止，似快刀斫削，悬针收笔处有正有侧，或曲或直;提按分明，牵丝劲挺;亦浓亦纤，无乖无戾，亦中亦侧，不燥不润。章法上，紧凑的点画与大段的空白强烈对比，粗重的笔画与轻柔的线条交互出现，流利的笔势与涩滞的笔触相生相济，风樯阵马的动态与沉稳雍容的静意完美结合，形成了《蜀素帖》独具一格的章法。总之，率意的笔法，奇诡的结体，中和的布局，一洗晋唐以来和平简远的书风，创造出激越痛快、神采奕奕的意境。 章法是书法作品的核心。写好了单个字，临了几家书帖，也只能算书法入门了，如果不懂文章的谋篇布局，书法就没有大格局，大气象。整幅作品中，字与字、行与行之间呼应、照顾等关系的方法。亦即整幅作品的“布白”。亦称“大章法”。习惯上又称一字之中的点画布置，和一字与数字之间布置的关系为“小章法”。章书在一件书法作品中显得十分重要，书写时必须处理好字中之布白、逐字之布白、行间之布白，使点画与点画之间顾盼呼应，字与字之间随势而安，行与行之间递相映带，布白的形式大体有三：一是纵有行横有列，二是：纵有行横无列（或横有行纵无列），三是纵无行，横无列。例如，怀素狂草《自叙帖》先是有行无列，每行字数、大小相差无几，当书写到当代名家赞美他的书法艺术时，狂性大发，字也大了，无行也无列，前后两个“戴”可以看出，特别是“戴公”二字占住了大量篇幅，吸取了诸多浓墨，这种“大开”与前后的“大合”浑然一体，相映成辉，给人强有力的视觉冲击力和艺术感染力。 五、读帖 是书法人的人生态度和良好品质 书法学习切忌“燥”。一经爱上书法就要“为伊消得人憔悴衣带渐宽终不悔”。书法是一门艺术，不是一学就会，一蹴而就的，需要付出艰苦的努力和不懈的探寻，学习书法常常遇到“瓶颈”是正常的，美丽的风景往往在山顶“会当凌绝顶一览众山小”。【12】 书法学习切忌“骄”。“骄兵必败”。有些人仅仅学了点书法皮毛就骄傲起来，似乎是大家了，甚至还要冠上“著名”浅尝辄止，把读帖、临帖抛在脑后，一味谈创作，继承不足，哪来创新？字帖告诉我们，历代先贤除书法功底扎实，书法外的文化素养也令人景仰，在文学、绘画、音乐等领域造诣颇深。如大文豪苏轼等。“问渠那得清如许，为有源头活水来”【13】读帖临帖才是书法创新的力量源泉。“和而不同，违而不犯”【14】是书法创新的理念和根本出路。 书法学习切忌“商”。书法功利化、商业化绝不是书法本身的错，书法乱象让书法蒙羞，我们不要“同流合污”，“正本清源”创设书法良好的人文环境是每个书法人义不容辞的职责。是时代赋予书法人的历史使命。选择书法就选择了“孤独”要耐得住“寂寞”。 书法学习贵“恒”。读帖、临帖，再读帖、再临帖，反复循环，以致无穷，要有耐住寂寞，持之以恒的品质和毅力。“三天打鱼两天晒网”是学不好书法的。“初学分布但求平正，既知平正务追险绝，既能险绝，复归平正”【15】人老了，书自然熟了。 书法学习贵“勤”。“天道酬勤”“人勤春早”“勤能补拙”“书山有路勤为径”“天才出于勤奋”“业精于勤”“”我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”【16】云云，这些至理名言，国学经典，诗文往往和书法共生。张芝的“池水尽墨”，王献之的“十八缸墨水”，孙过庭的“无间临池”怀素的“笔冢”米芾临遍了先贤们所有的字帖，达到了“以假乱真”的境地。这些励志故事激励一代代书法人奋发向上。 书法创作贵“度”。书写同一内容，每个人交出的作品绝对不同，风格迥异，即使同一人不同时期书法同一内容，也有很大的差异。但是，只要读帖深入，临帖到位，就一定在作品中体会到先贤们的笔法和创意，把握书法创作的“度”就是明白了“五乖五合”【17】的道理。找准书法创作的有利时机，方能取得满意的收效。 “读书破万卷，下笔如有神”如果我们胸中装满历朝历代书法大家的“字帖”，走好“读帖”第一步，夯实“临帖”基本功，在继承和发扬优秀的文化传统，坚定文化自信的大背景下，抓住新时代给书法艺术带来的大发展、大繁荣的大好机遇。书法人“出帖”将指日可待也！ 注释 《周易》【1】 《赤壁怀古》【2】 《兰亭序》【3】【4】 《自叙帖》【5】【6】 《书谱》【7】【8】【9】【10】【11】【14】【15】【17】 《杜甫诗》【12】 《朱熹诗》【13】 《王冕诗》【16】 作者通联 梁少金 湖北省安陆市巡店初中 邮编 432615 |
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