闻道国学：餐霞道人曰：审龙之法，山与平洋下同

闻道国学风欲起 易学起落几多秋

中华沉浮五千年 世人皆醒事自休

餐霞道人曰：审龙之法，山与平洋下同。山以大势奔驰，左右环抱，风不能吹，乃为有脉有气。故附山民居，皆在湾曲平坦，有兜收处建宅。非如阴坟，有上中下三号穴法。平洋以得水为主，水来则龙来，水分则龙起，水交则龙止。审龙者，当审其何处发脉，何处人路，或高低起伏，或插滨关气，格定二十四字，何字结穴，则知此地的系何龙到头。其龙法山与平洋，俱变化不同，已详载其说于《阴宅集要》中，茲不多引。但阳基与阴地，看法又有不同。阴地之龙，务须清纯紧湊，气脉团结；阳基之龙，喜其阔大开阳，气势宏敞。而阳基看法，乡村城市尤各有别。乡村之地，必须有龙，若无龙脉，只就局势得元乘运，亦可发福，倘一失元随即休囚。至若都省府州县邑，必有旺龙远脉，铺张广布，其民居廛舍，依附分列，亦得乘接余气，与都邑同兴废。然其间亦有盛衰不一，兴替无常，此又关孪局宅之得运与否，与夫内外六事之得失何如，不可一概而论也，观者其细察焉。

《元 机》云：阳宅以龙气为本，次观砂水为用，气局两全，才为福地，有局而无气者，人丁不旺，有气而无局者，财祿不丰。

干龙尽为州府，支龙尽作市村，气大亦大，气小亦小。

龙气大则结都会省郡，龙气小则结县邑市村。

久远不衰者，为龙气之长。财兴不废者，得水口之盈。一兴一废，龙脉之流行；一衰一旺，水神之反覆。

赵玉沙云：阳基之地，：龙必欲其长，穴必欲其阔，水必欲其大合聚，大湾曲，砂必欲其大交结，远朝拱，盖阳基力量大于阴地。

《宅 谱》云：山地观脉，脉气重于水：平地观水，水神旺于脉。脉大势大而气大者，千年之祚：一砂一水而气小者，一纪之祚。

脉向合局，水口得位，弗招异姓同居：枝腳布分，上下鉤搭，多属各家传舍。​

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