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《从军行》是汉代乐府“平调曲”旧题，是著名的题材之一，内容多写军队的战斗生活。从唐代以来，李白、王昌龄、刘长卿等都有以此为名的诗篇流传，诗篇之中以士子从戎、征战边庭的过程和情怀，表达了国家兴衰匹夫有责的使命感和大丈夫当建功立业的豪迈情怀。 杨炯的这首《从军行》虽然仅仅只有四十个字，但揭示出了当事人细微的心理活动，又从一定的角度渲染了当时特定的环境气氛。其中寥寥十个字描写战斗场面，便让你我如同身临其境。纵观整个诗篇，杨炯的笔力是极其雄健的。仅是开头的第一句，便让人顿觉心中被激起了滚滚的爱国热情。眼见着烽火已经熊熊燃起，军情紧急，好男儿自当奋起力争。 《从军行》 唐代：杨炯 烽火照西京，心中自不平。 牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。 雪暗凋旗画，风多杂鼓声。 宁为百夫长，胜作一书生。 怀才之人的狂言傲语 从军行的作者是初唐诗人杨炯。这位生性耿直的才子与王勃、卢照邻、骆宾王等四人齐名，世称“初唐四杰”。但可能是因为怀才之人都多少会有些恃才傲物的性情吧，杨炯对于自己“初唐四杰”中的排名，似乎并不是太满意，甚至向旁人放出“耻在王后，愧在卢前”的豪语来。 当然对于他的狂言傲语，今人多少还是能够接受和理解的。杨炯自幼聪明好学，博涉经传，尤爱学诗词。唐高宗显庆四年，正值他十岁之时，于是应神童试登第，待制弘文馆。上元三年，他又应制举试及第，补授校书郎。永淳元年，中书侍郎薛元超推荐他为弘文馆学士，后迁太子詹事司直。假若没有后来种种枝节，他的仕途必定会是一帆风顺的。 前途一片光明时，不料确有一个本可以避免的周折 武则天连废中宗、睿宗二帝，自己临朝称制。徐敬业在扬州起兵反对武则天，这时，杨炯的堂弟杨神游说杨炯跟随徐敬业讨仪武则天。杨炯当时没有经过深思熟虑便点头同意了，却没想到后来徐敬业兵败被杀，他也因此受到牵连。被贬为梓州司法参军。后于天授元年回到洛阳，在司艺馆任教。 于是他便就此沉潜，直到天授三年七月十五日，洛阳宫中拿出孟兰盆分送佛寺，武则天与群臣在洛阳城门楼上观赏之时，杨炯写成《盂兰盆赋》一篇并乘机进献给武则天，在此赋中极力歌颂武则天的周王朝，并希望武则天“任贤相，淳风俗，远佞人，措刑狱，省游宴，披图策，捐珠玑，宝菽粟”等，从而成就帝王的风范。或许是此赋给武则天留下了极好印象的缘故吧，大约就在同年，杨炯便被调任盈川县令。 杨炯虽骄傲自大，却有一丝不苟的作风 后世很多人都认为杨炯生性耿直、才华横溢，只可惜太过于骄傲自大。但他也有积极的一面，那就是他在政治上、文学上激进、正派、一丝不苟的作风。因为性格所然，他非常鄙视朝臣中那些虚伪、矫饰之人的种种作风。 当时，杨炯这种不愿苟同世俗的性格和作风在朝臣之中也是备受忌恨的，所以他也遭受了不少世俗的攻击。他心中因此愈加愤愤不平，所以在盈川任上三年多的时间里，他为政极为严酷，属下若有过失，他便施予严刑，或予杖杀。 杨炯诗中一字改变书生的文弱、无为的印象 “自”字在此处的表现是极为出色的，让人直接感受到了一分书生由衷的爱国激情，彻底一改人们原本对于书生的文弱、无为的印象。如果说诗作之中“牙璋”与“风阙”是相互烘托的关系的话，那么第四句的“铁骑”与“龙城”则是相对应的关系。“铁骑”所指是唐军的部队，而“龙城”则是战斗的目的所指，中间一个绕”字连接，说明了军队的神速，他们以迅雷不及掩耳之势到达了前线，并且把敌军的城堡团团包围，令其水泄不通，一场龙虎之争已经是无法避免的了。 寥寥十个字，便让你我如同身临其境 而这样的一场作战应该是怎么样的一种场景呢？杨炯在这里设置了一个非常漂亮的转折。他不写残酷的场面，也不从正面着笔，偏偏笔锋一转，通过对周围的景物描写对打仗场面进行了烘托。这样的描写视角也是极为开阔的：“大雪弥漫，遮天日，使军旗上的彩画都显得黯然失色”想象一下，这是何等壮烈的场面啊，遮天蔽日的雪覆盖了一切，却唯独没有遮蔽众位将士心中那必胜的信心，迎雪而战，直指龙城，是将士们众志成城的坚强信念。而在听觉上，也是非同一般的壮烈：“狂风呼啸，与雄社的进军鼓声交织在一起” 仅仅只是短短的两句诗，却写得有声有色，各臻其妙。寥寥十个字，已让你我仿如身临其境，感受到了出征的将土们冒着风雪同敌人搏斗的那种坚强无畏的精神，也看到了出征的将士在鼓声励下奋勇杀敌的悲壮激烈场面。 正因为感受到了也看到了，所以杨炯激动万分，他接着写道“宁为百夫长，胜作一书生。”投笔从戎、保家卫国的壮志豪情是极为豪迈的，艰苦激烈的战斗生活丝毫不能消减他对此的向往与热爱，即使是要做个下等兵卒、下级军官他也在所不辞，只要能为了保卫边疆而战斗，都必将毫无怨言。 读过此诗，知道书生并非只有文弱、无为。他们内心也有投笔从戎的豪情，哪怕在军旅中只是做个小兵，那也毫无怨言。时常读下这类的诗，心中也顿生激情，生活中需要有点豪情。无论工作还是生活中，如果能有众志成城的坚定信心，想必便会有不一样的结果。 |
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