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阳燧以取火，非日不生光。方诸非星月，安能得水浆。二气至悬远，感化尚相通。何况近存身，切在干心胸。阴阳配日月，水火为效征。 阳燧者，铜做之镜，只能照一面，因其不是透明体故，今则用火镜代之矣；方诸，前人说是阴燧，但唐时试用不灵，故今说是大蛤。 阳燧取火，非当日而照，不能生光；方诸若五星月，安能得有水泉。夫阳燧与日，方诸与月，两种气可谓玄远矣，然而感化尚能相通，何况近存于身(指坎)，切在于心(指离)胸乎?故以离中之阴配日，坎中之阳配月，日月颠倒，即水在上，火在下，水火既济，则可以推度效符征矣。 或云：水火为效征者，是以水火既济为证据也。亦通。 世人好小术，不审道浅深。弃正从邪径，欲速阏不通。犹盲不任杖，聋者听宫商。 没水捕鸡兔，登山索鱼龙。植麦欲获黍，运规以求方。 竭力劳精神，终年不见功。欲知服食法，事约而不繁。 此章无甚深旨。 ⊙文章内容仅供临床思路参考，非中医专业人员请勿试药。 |
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