黄展介 室名：展逸轩 笔名：白石山人。1979年生于广东梅州大埔，梅州市美术家协会会员，大埔美术家协会副主席。职业画家。作品被海内外藏家收藏。“父子进士”坊“父子进士”石牌坊，又称“丝纶世美”牌坊，它见证了茶阳饶氏七百多年厚重的人文历史。石牌坊的建筑结构严谨牢固，外观造型气势雄伟，石雕工艺令人叹为观止，具有浓郁的民族风格，是全国重点文物保护单位。“父子进士”石牌楼建于明万历三十八年（公元1610年），是为纪念饶相、饶与龄父子而建。饶相，明嘉靖十四年进士，任中书舍人，江西按察副使；饶与龄明万历十七年进士，任中书舍人，试政都察院。而见证茶阳饶氏辉煌历史的还有：“明清两朝父子进士”、“一门六进士”、“十代九大夫”、“祖孙经元”和“钦点翰林院”等书香贵族名称。
文化广场“杏英廊”杏英廊位于茶阳文化广场东侧，是为纪念陈杏英于2002年修建。陈杏英，女，1907年生，1994年卒，享年88岁，西河镇上黄砂村人。上世纪初以童婚嫁茶阳“奉政第”饶华祥为妻，其幼承姆训，知书达理。婚后勤俭持家，任劳任怨。生平做到宽厚待人，与邻和睦，众口皆碑。且慈能训后，几十年间倾力养育后代，致后裔皆长大成人，且有所作为，其为人处世的良好品德是客家妇女的典范和楷模。为了长久的纪念，为了报答祖婆的养育之恩，饶氏奉政第裔孙饶昌明、饶招华和饶二英及外孙张穗华、张彩华等力捐此廊，还在广场捐种八棵长青之树，以彰祖妣之德，以示后裔孝思。
西河饶氏“积庆堂”该祠位于西河何屋塅，祠堂坐北向南，占地约三百多平方米，门前有口大水塘。是十二世饶陛（字用扬，号铭赤）迁入后所建，是典型的客家砖瓦祠堂屋。其后铭赤公衍派三房裔孙，现传至二十六世，裔孙遍布海内外，碗瑶等地饶氏亦由此堂分迁。几百年来，此堂人丁兴旺，人才辈出，事业有成，堂前现存代表人文历史的楣杆夹石便是最好见证。远远望去，祠堂周边山青水秀，道路相连。但见良田千顷，民舍无数，实在是一块风水宝地。
饶氏“太史第”太史第，因饶庆捷而得名的府第。它的前身由饶氏乐房八世成敏公所创建，距今有400多年的历史。历经族中先贤俊达扩建而成，是全县最有分量的历史建筑文物之一。其位于茶阳城北地段，占地三十余亩，四周围墙拱护，果树成荫环境清幽，清澈漳溪河旁绕而过。祠堂坐南向北遙对笔架山峰，汲取毓秀钟灵之精华，代有人才迭出。佼佼者当数十七世饶庆捷，字德敏，号漫塘(1739一1813)。其天品敏颖，学识渊博，文彩藻丽。36岁中式清乾隆乙未榜三甲笫八名进士，钦点翰林院庶吉士，后授翰林院检讨，任清《四库全书》编纂分校官十年，后再任五年內阁中书舍人，专司红本。六十岁致仕还乡。历掌韩山书院，越秀书院，端溪书院。饶庆捷精于诗文，著作甚丰，著有《馆课拟存》文集四卷，《桐阴诗集》八卷，名列《广东通志，本传》。
饶氏射房“仲经公祠（绳武堂）”仲经公祠位于茶阳镇洋陶村，座南向北，前后二进，占地总面积560多平方米。依山带水，堂宇轩昂。饶氏射房七世祖仲经公之儿子天祿、天爵、天鼎于明弘治年间合建仲经公祠（绳武堂），逾五百余载历经兴废。其后裔们慎终追远，饮水思源，二十一、二十二世裔孙们更效前辈创业之精神，继祖宗功绩之崇伟，于2009年～2018年间，族众迭次发出倡议，广筹善款，重修宗祠，购买土地，在宗祠前修筑风水池塘，美化宗祠环境。仲经公祠开基以来，后裔民德归厚，人繁业盛，文昌武炽，子孙繁衍布于九州，衍于海外人才辈出：二十一世旅马侨贤饶师泉教授，医学益世，饮誉海外，荣获马来西亚国家贡献勋章，还捐建“金婚桥”、“洋陶小学”等许多泽被桑梓的公益事业；二十一世留美博士饶初辉，满腹经伦，献身使命，执教军院，育国家军事之俊才。
饶氏御房“诒榖堂”位于大埔老县衙脚下的诒榖堂，有四百多年的历史，是茶阳最古老的饶氏祠堂屋之一，是典型的客家殿堂式祠堂。大门前五副科举功名楣杆石，与朝廷恩赐“勅命重光”的金匾和下厅富贵梁上罕见的金龙绕梁木雕，彰显当年的辉煌和荣耀，使人望而生敬。御房后裔出有饶赞釆、饶耀庭和饶宗羲三位先贤考中举人。饶宗羲更是续任多县正堂、饶其臧任平和县知县、饶访濂任德庆州学正，后晋升中书科中书衔、饶应元任江右府经历，勤政有绩荐升布政司经历。孕育出包括饶成海等六位奉直大夫，该祠现代还出了一位蜚声海內外的中国工程院院士饶芳权。
饶氏数房“永锡堂”茶阳饶氏六大支派中，“数”字房原有五世祠堂敦庆堂和九世祠堂，现存永锡堂为十世祖西崖公祠，位于茶阳洋陶下村，占地二千余平方米，坐西向东，双堂四横屋，门前有半月形池塘一口，占地半亩多，为典型客家祠堂屋建筑，正门前方漳溪河环绕，背枕南华龙岗龙脉。“数”房子孙散居于本邑洋陶、迪昌坝、山新、梓里和桐坑等地，游子遍布华海内外，均多有建树。正堂悬挂的上赐“文魁”牌匾一副，以及下禾坪左右两侧竖立“楣杆石”各一付，是为纪念十八世孙饶觐光（原名阶平）在嘉庆庚午（1810）年考中举人的荣光。近代有二十二世孙饶裕锐在黄埔军官学校毕业，曾任大埔县公安局长等职。
饶世魁家庙该祠堂比“父子进士”牌坊还早建几十年，有近五百年的历史，是全县最有分量的历史建筑文物，其充分体现了茶阳饶氏进士世家和显官贵族深厚的文化底蕴。祠堂正门牌匾石雕阴刻“饶世魁家庙”，背左上方阴刻“東阁大学士、礼部尚书、前翰林院侍读、经筵日讲，香山何吾驺为年伯祖饶相、年伯饶与龄、年兄饶堪，谨题”，中间四个大字“清白传芳”。何吾驺是明朝崇祯年间的宰相，这一亲笔题字，充分说明了饶相（按察副使）、饶与龄（中书舍人）父子进士，与次孙饶堪(经元，县尹)及饶氏族人当时的社会地位。当时饶与龄一大家人曾住在这里。世魁祠在解放后被政府征用并用于办学至上世纪90年代，前几年归还饶氏族人，是大埔县内极具历史人文意义和保护价值的古民居，但至今并未得到当地政府文化部门的重视。
饶氏乐房“冬官第”在茶阳古城东门城墙边，有一座历史悠久，人文蔚起的老祠堂“冬官第”。它是茶阳饶姓保持较完好的一座老祠堂，其前身是饶氏乐房最早的祠第之一，建祠者为六世祖松峰公，已有五百多年的历史。祠堂里面的“五花荣封”和“三鳳齐鸣”两块复制匾额，门前的八根楣杆夹石，以及用花岗岩麻石铺砌成的大门门坪、天井，充满富贵之气的门楹对联和灯笼，无不呈现着当年的科举与官家气派。他是全县继“父子进士”石牌坊之后最有分量的历史文物之一，是茶阳饶氏科举历史的一面代表性旗帜，也是璀灿的客家人文历史中的一颗明珠。其中最具代表性的有：饶崇魁，字和恒，号探云。自幼聪慧过人，十五岁克邑庠生，乾隆三十三年（1768））中举。三十六年（1771）中进士，钦授工部营膳司主事，同年八月同校顺天府乡闱，冬遇朝廷覃恩加一级，诰赠祖、父二代为奉直大夫。饶芝，字商山。克庠补廩，嘉庆庚午科中举，己卯恩科中进士，钦授浙江海盐县知县，道光二年充乡试同考官。饶芝长子饶褒甲，字翼云。自动聪敏，十四岁入庠后补廪，科岁试必第一，道光癸卯科中举，次年连捷中进士。分发陜西即用知县，其博学多才为邑中罕有。此为茶阳饶氏第二对“父子进士”。
饶氏“文献世家(仙瑞堂)”该祠始建于明末，位于茶阳老县城茶山脚下，是一座保存最为完好的“九厅十八井”饶氏祠堂屋。其历史悠久且规模极为宏大，堂后有大花园和姐妹堂“和贵居”，两边厢房外还另建有二进花厅，它与老县府衙门相邻。祠堂大门口高悬“文献世家”匾额，两边联曰：“花新豸署，日永鳣堂”。四百年来，裔孙们传承着进士世家的祖训与族规。仙瑞堂是茶阳“父子进士”饶与龄的第三个儿子饶墱(明朝举人，官任山东宁海知州，十二世)为其长子希穗（号茂源，庠生）所建。建祠后人才兴盛，后世有科举功名者几十，为官者教谕、训导、县丞和州同职亦几十人。“文献世家”匾额的由来：匾额为姻亲熊兴麟敬题。熊兴麟，福建永定人。明崇祯十五年举人，次年连捷进士。曾任礼部主事、河南道御史，湖广监察御史。其时，熊兴麟来茶阳走访亲戚，看到姻亲为科甲世家，人才济济，遂欣然命笔题匾。
饶氏“义训堂”义训堂位于茶阳镇太宁村上店，坐北向南，始建于清朝乾隆年间。义训堂是一个典型的土木结构客家民居建筑，二进院落二横一围楼，共有房间41间，面宽40.8米，进深19.5米，建筑面积约795平方米。义训堂有着光辉的革命历史，曾涌现饶龙光等30多位革命志士，是我县革命历史上少见的红色家族。土地革命时期，义训堂饶氏参发动轰轰烈烈的农民运动。他们建立大埔最早的农会和农军，组织农民县城大游行，支援与北伐军，举行武装暴动，建立工农红色政权。在此期间，义训堂是中共大埔县部委活动据点。时任中共大埔县部委书记、大埔县军事委员会主席的饶龙光在这里策动了两次武装暴动、接应八一起义军入埔和助战三河坝等重大历史事件。2018年9月，中共梅州市委党史研究室将中共大埔县部委旧址列为全市65个主要红色资源之一。2016年，义训堂被确认为“早期大埔县委机关办公旧址”、“大埔农运先驱饶龙光故居”，次年被列为大埔县文物保护单位。
饶氏大宗祠“吉衍堂”饶氏乃茶阳望族。其大宗祠建成至今近五百年，绵承勿替，啟后绳先，是饶氏族人展孝仁之心和理问族事之场所。 饶氏七世祖茶山公饶金是大埔立县首倡人，于明朝成化丁酉年(1477)中举，后官任剑州（今四川剑阁县）知州，力谋创建大宗祠以祀祖。明朝嘉靖十三年(1534)，八世益王府典膳北轩公饶世荘承其父茶山公之志，倡议并创建大宗祠于东城门外，上下堂各三间，正中置祀牌。后为洪水所毁。明朝万历丁丑年(1577)，十世宪副三溪公饶相倡议重建大宗祠，捐钱买下周边土地扩基而建，并亲力筹建、监工。其时，礼部尚书太子太保盛公端明撰记称茶阳饶氏为“潮州府之巨族”；福建布政使刘公子兴撰记称茶阳饶氏为“世称岭南望族”。后历经兴废，终于清朝乾隆二十七年(1762)，经元公房、未齐公房捐银首倡修整增扩大宗祠外埕，“礼乐射御书数”六大房梓叔随后筹银于清朝乾隆二十八年(1763)扩建祠堂前面禾坪和改造祠侧道路，终建成两进深二十六丈多，宽十二丈七的大祠堂。至此，东门外大宗祠吉衍堂景观更为宏伟壮丽。新大宗祠：改革开放初期，众族贤开始重组大宗祠理事会班子。理事们组织举办上灯拜祖仪式，活动搞得有声有色。饶氏是当时茶阳各姓氏中最早恢复大规模升灯拜祖活动的宗族。其间，在联谊会族贤的努力下，由侨居马来西亚等处海外裔孙和海内各处宗贤集资，择定吉地重建大宗祠“吉衍堂”，即现在的茶阳饶氏文化联谊会会址，其位于老县城东门旁的文化广场东南边，背倚金山，门仰笔架峰。农历2012年冬，第五届联谊会倡议集资对大宗祠进行了重新整修，此后，大宗祠以然焕一新的面貌，喜迎八方宗亲。
饶氏乐房“川心祠”“川心祠”并非一个祠堂，而是由三个祠堂组合而成的祠堂群，因三个祠堂有一条通道相连，故名“穿心祠”，又名“川心祠”。该祠是茶阳年代较为久远且规模宏大的祠堂屋之一，距今有四百多年的历史。据考证，该祠是”父子进士”饶相、饶与龄的祖居地，白堠'一腹三翰林'生母亦出生于此，也是百年老校省立大埔中学首任校长饶光的故居。该祠堂由饶氏乐房十二世祖饶墱（字用恒，号于岸)建造。饶墱自幼聪颖超群，十七岁克邑庠生，明万历癸未中举人，任山东宁海州知州，三载考绩皆优，朝廷赐“清廉宴”，晋阶“奉直大夫”，并诰赠父如其官阶。在学前街西侧原有一座石门楼匾，正面刻“奕世宾贤”，背面刻“三世大夫第”（石字匾已被盗）。门楼左右各有一米多高的大石鼓，右边竖有五副楣杆石。一条宽阔花岗岩石板道从东到西，与东边相呼应西边尽头还有石门，上有石匾，正面刻“父子中翰”，反面刻“风宪重望'，至今保留完好。祠堂大门口左右各有一座石雕狮子，堂皇显赫，栩栩如生，但已被盗走。川心祠堂裔孙人才济济，科甲蝉联。举人、贡生众多，传承了父子进士诗书启后和书香传家之风，殊堪称道。 任官者有县丞、州同职、知县和县尹等众多人物。
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