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新西兰也出事了。 事很大，全网“震惊”。 和刚911那会儿比，对类似行为，“谴责”的多了，兴奋、叫好、说“干干干，就是干”的人少了。 这是一个好现象。 因为不管死的是哪边的人，身上有什么标签，以“战争”的标准，他们都是“平民”。 在这个世界上，无问西东，说到底，“平民”能为多少大事负责呢？ 稳住他们的套路不同罢了。 古语云，杀降不祥。何况屠戮平民？ 所以，是要“谴责”的。 战争要有战争的样子，这是人类文明慢慢讲给自己听的一个好故事。 倘连战争都不像样子了，那可真是礼崩乐坏了。 记得美国人当年还讨论过，他们从山里、沙漠里抓住一些人，到底算“战俘”呢？还是算“恐怖分子”？ 要是算“战俘”，就得落实相关待遇。 要是算“恐怖分子”，当然也要落实相关待遇，但真落实哪一种，落实到哪一步，具体怎么操作，就另有文章了。 很多人都憋着一股劲儿，要干点什么，但嘴上都不说出来。 所以，他们讨论得很认真。 因为关系到文明的一些底线。 怎么说呢，无论如何，我很佩服他们这种认真。 很可能就是这种认真，标记了他们的文明所能达到的程度。 要是换换剧情，是山里、沙漠里的那伙人捉住了一些人，他们会讨论这种问题吗？ 应该不会。 因为他们觉得自己是在进行神圣的事业。 绝对神圣，绝对自信，非我什么什么，统统什么什么，余地不多，诸事皆为小节，甚至是罪恶。 别人之原则，他们似乎视为敌之虚弱。 是不是很有意思？ 所以，即或讨论，大约也是讨论怎么“处决”会更有效果？到底是用刀子？还是用石头？是用枪？还是用火？是砸？是绞？还是割？ 所有的混蛋都是一样的。 这个世界并不复杂，别看他们说什么，要看他们一贯做什么。 说法谁没有？ 都有。 哪家的说法都很美。 全世界都要认识到问题的严重。 还有人要说亨廷顿搞的，只是一个“自我实现的预言”么？ 物极必反。 所有被压抑的东西，早晚都会爆发。 所有曾经发生过的事情，可能都要重复。 甚至，最可悲哀的，是一些已经被降服的恶，最终总会得到机会被重新释放。 人，毕竟是动物啊。 人类文明，特别是政治文明，很多事，都是靠“仇恨”或者“义愤”这种东西来组织的。 多少套路，都不过是在比谁更会给人们讲一个关于仇恨和敌人的故事。 人类熙熙攘攘，列国封疆，好大一座林子，什么鸟都有，到今天，底线还没垮掉，还要搞世界大同，这本身就像个“奇迹”。 文明啊文明，多少套路假汝之名。 有两句话，特别适合说给当下这个世界听。 第一，吃亏要长记性。 第二，凡事勿过度。 所有疯狂的现象，背后的逻辑都很清晰。 不但清晰，而且简单。 就是“物极必反”。 至于是拨乱反正，还是拨正反乱，全在人们的见识与手段。 本届人类，宜自求多福。 时来天地皆同力，运去文明不字油。 一个白人极右新纳粹愤怒青年的极端，比另外那些极端，哪个更极端？ 哪个“含震惊量”更高？ 哪个更方便拿来挞伐？哪个更方便拿来抒情？ 不正视问题的世界，是放弃了勇气和德性的世界。 礼崩乐坏，无处可逃。 罗马人早说了，文明离开野蛮太久，文明自己也就毁了。 历史善谑，时间无情，空间检阅一切，罗马人自己就是这样毁了的。 虚弱的文明，历史留下这样一声叹息。 所以，出事了，要多想。 看了新西兰总理的那个视频，很套路，在意料之中。 记者问，这个事，怎么定性？你认为是“仇恨犯罪”吗？ 她没有正面回答。 因为若承认是“仇恨犯罪”，就揭了盖子。 “仇恨”，总是事出有因。 什么因？ 不能说，怕不正确。 甚至不用说出，一这样想，就不正确了。 宜执不正确之矛以攻人，岂能自居不正确？ 这就是当今世界台面上的水，太油了，太浑了。 哪家的政客都怕这个。 时无英雄，竖子睥睨。 于是，她说，这是史无前例的暴力行径@$#^%$$&* 记者又问，你认为这件事为什么会发生？ 她没有正面回答。 她说，这件事发生在一个人们原本可以自由表达宗教信仰的地方@##%￥& 怎么说呢，回答得很正确。 然后呢，不知道，按既定方针办。 都怕不再安逸。 履霜坚冰至。 虚弱虚弱，虚虚实实，虚在心，弱在手，实在今朝有酒今朝醉，说到底，是不敢真正承担责任。 因为，太难了。 有什么样的政治家，就会有什么样的问题。 有什么样的问题，就会有什么样的麻烦。 事情确实正在起变化了。 不幸的是，这样的变化，可能只是一个开始。
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